有關調查表明，婚前有過性生活的人是越來多了。那麼，這些有關婚前性行為的人，尤其是姑娘們，應不應該向自己的愛人坦白過去的經曆呢？今晚我們就為廣大聽衆朋友安排了這樣的專題── 失身者的坦白

　　讀進英國小說家哈代的名著《德伯家的苔絲》的人，都不會忘記這樣一個重要情節：善良的苔絲與鄉村教師的兒子安玑·克萊相愛。就在結婚夕，苔絲猶豫再三，還是決定将自己曾失身于一個無賴的隐秘告訴了安玑·克萊。克萊知道了她這段“恥辱的”經曆之後，便斷然抛棄了她。從此之後，苔絲便走上悲慘的生活道路。

　　在封建社會裡，類似苔絲這樣的遭遇并不罕見，失身的少女不管出于什麼原因，在新婚之夜，不僅不能得到新郎的諒解，還會受到整個社會的厭棄，其結果隻得走上死路。在封建觀念的熏染下，男性對于新娘是否是處女也極為重視，新婚之夜如果不見新娘下身“落紅”，就會立即将其休回娘家，在一些個别的民族，還會殘忍地殺死新娘。

　　應該說，進入文明社會之後，人們的思想觀念開放起來，對處女的要求不再那樣苛刻了。

　　但是，流毒了上千年的封建觀念并不會完全絕迹，再加上心理的作用，還有相當一部分男性對于這一點仍然相當看重。順着曆史的脈絡縱向來看，貞節觀念，也就是對處女的崇拜受到了幾次沖擊，但是對處女膜的崇拜并沒有因此而消逝。人們對貞節始終抱有好感，不忍心也不願意傷害它或抛棄它。即使在性自由的２０世紀９０年代，我們中國人畢竟還在努力提倡貞節，而處女依然受到特殊的敬重。從古至今，貞節的婦女和處女受到稱頌，淫蕩的婦女和賣淫女受到辱罵，這都是世态實相，都是不可争辯的事實。

　　您是在說，貞節萬歲的觀念不會從人們的心中徹底消失。

　　是的。越是性放蕩的年代，貞節就越是難能可貴，因而也就越是倍受推崇。我們中國人似乎是一個信奉貞節教的民族，因此總是盡力維護貞節，大力提倡貞節。貞節觀念在中國，一定還會傳承下去而不會被否定掉。中國人崇拜貞節的意念，是不會在短時間内根本動搖的。

　　因此，我們現在的男人們，如果發現或懷疑新婚妻子不是處女，雖然可能嘴上不說話，但心裡卻極不是滋味。

　　在這種情況下，對一對新人來說，家庭生活還沒有開始，就注定會終生追随着一片抹不掉的陰影。我在做性健康咨詢工作中，這樣的例子見得非常多。既然有這樣一部分人存在，那麼，當我最近收到下面這封女性朋友寫來的信時，一點也沒有感到奇怪。信是這樣寫的：“在沒認識他（我現在的未婚夫）之前，我還有過一次戀愛。”在詳細地叙述了自己的那一段刻骨銘心的初戀之後，這位朋友寫道：“我們相愛過，也談論過婚嫁，還發生過性關系，但是後來我們還是分手了。如今我馬上要結婚了，但我卻一點高興不起來。我想在這件事上瞞着他，但又不知道這事能不能瞞得住；我想向他說實話，但又不知道會有什麼後果。我究竟該怎麼辦呢？請幫我拿個主意吧！”

　　我想，此時此刻，聽衆朋友們非常想聽一聽你為這位即将成為新娘女士出的主義。

　　在為這為女士出主意之前，我覺得有必要再次強調一下幾個問題。

　　是哪幾個問題呢？

　　首先讓我們來看一下有關處女的技術鑒定問題。嚴格地講，從女性生殖器官的解剖來看，處女與非處女是無法區别的。長久以來，很多人都把處女膜當成處女的标志，這其實并不可靠。臨床醫學已經發現，有的女性處女膜具有很好的彈性，中間的圓形空隙可以擴張得很大，多次性交處女膜仍不會破，當然就不會見到“落紅”；還有的人處女膜很薄，一有劇烈運動就會破裂，到了新婚之夜也不會“落紅”；另外，我們已經多次講過，根據近年來新疆醫學院谷祖善教授調查，第一次性生活時沒有出血的青年女性占２９．７％。由此可見，用處女膜是否破裂，或者用第一次性生活是否出血來确定是否是處女，實在沒有科學依據，甚至可以說是現代人所作的荒唐的事情之一。

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