人們現在所談到的愛情一般來說總是肉欲多了些，比如說現在的女人有10個就會有9個和男人進行***，說現在的女人有3個就會有2個不滿意自己的性愛生活，說現在的女人沒有情人的夜晚是寂寞的，說是現在的女人是不能經受住離婚痛苦的，說女人沒有辦法既要保持淑女的形象，又要擁有性交的快樂，于是就隻好手淫，因此有6個女人就有4個女人在屬于自己的夜晚和孤寂的床上自己來做這事。

　　女人現在已經不能沒有性愛生活的婚姻，因為越來越多的性愛刺激，需要女人在男人的懷抱得到釋放，當這種釋放是沒有情調的時候，女人會說男人不懂的愛情，而當這種釋放男人表現出力不從心時，女人會說男人在床上的表現，讓女人失望，是女人對男人最大的失望。

　　這個寂寞的女人是這個城市一家銀行的副行長，但是實際上她是這家銀行實際的當家人，重要業務都是由這個女人來操作的，她在員工面前表現的很妗持，讓她的員工真正底感受到了一回什麼是女人的風情和女人的妩媚，但是當她每天拖着疲憊的身子結束一天一天的工作時，一種無名的煩惱湧上她的心頭。而且她有個特點就是看不得那些在男人面前發嗲的女人，她對于這樣的女人是最讨厭的，因此那些想調情的女孩，總是不能得到她的好感。

　　那天她不知道是什麼原因特别地想作愛，而且她在給自己的那位業務經理的電話中說了些什麼，連她自己的也不知道。雖然結果是一切沒有發生，但是當那個男孩知道了她的想法便惶惶不安起來，那天他見到了她說，老總，我知道你的寂寞，可是我不能答應你，因為你和我的媽媽一樣大，我對你尊重和欣賞，而使得不能那樣去做。而且，我也不會說什麼，唯一的要求就是離開這裡。也希望您能給他提供一個機會。

　　但是，總有一些涉世不深的男孩經不起這樣的誘惑，以為和這樣的女子作愛即得到了女人的肉體又得到了金錢的補償，是天大的好事。

　　是啊，也是一個星空月夜，她自己在床上無法入睡，而被招來的年輕的的金融專業的才子，沒有想到他的任務是要陪自己的老闆一解風情，而且是真刀真槍地來幹。

　　那是個讓年輕男孩無法去解這種風情的時刻，她的妩媚和風情萬種，讓年輕的男孩感到了不可思議，女人會是這樣的美麗和這樣的充滿誘惑嗎？

　　當然，作為一個正常的男孩所有的想法和眼前的這個女人是無法相比的，不是說男孩不需要這樣的性愛時刻，而是感到了恐懼，他當然不會希望自己的童貞就這樣交代一個風情萬種的女人。

　　可是，有了無數次性愛實踐的女人并不滿意男孩子的服務，女人對所有的性愛方式都是熟悉的，她的這種感覺你是無法知道的，而這種感覺不會是在一個性愛高手哪兒找到，而且是男孩的舉止越是笨拙，女人的興奮就越是高漲。

　　當女人在自己的性紅暈開始出現的時候，女人的頭競一下子讓這個男孩感到受了辱，這個神秘的私處，沒有人來撫弄過，即使是他的母親也沒有這樣做過，而現在這個他在心中認為時完美的女人竟會是這樣的出口。

　　不過這個像自己母親一樣的女人的豐腴的肉體，不會讓他無動于衷……

　　當然在幾個月之後，他和自己的女友在一起的時候，他真正的為自己的處子之愛的玷污而感到了羞愧。不過那是後話。

　　“肉欲的女人和情欲的男人往往就是在情欲的床上，在釋放了所有的性愛和造愛感覺後，才讓自己精疲力盡的，而那種隻有在造愛的過程中感覺到的疲憊的滿足，也是用其它的方式所不能得到的。因為性愛依然存在着，而感情卻開始出現荒蕪。這就是當男人和女人在一起的時候，假如家庭和歡愛出現相互抵牾時，就會發現一片肉氣的感覺，或是要展示的女人的肉體要男性品嘗，肉欲的東西現在已經不是那些過時的文人所要竭力掩飾才要達到的那種效果，而是依靠最直接的方式來達到這一點，而在這種感覺中即使是左拉的小說都無法得到。”

　　年輕的金融才子在自己的日記裡寫下了和自己的上級女人作愛的被動過程，而就是從那一刻開始，他知道了男人的“鴨子”角色是什麼。

　　這個故事不是杜撰的，因為，這是我自己的真實的體會。當一個女孩和一個像自己一樣年齡的男孩性愛相搏時，也許那青春的軀體所帶給的回憶是同等質感的東西，而當你和一個陰道松弛的女人雲雨時，就會發現女人是在享用男人，尤其是像他這樣的處子，那麼男人的感覺就會永遠消失在女人的陰道中，而且這種被包繞的感覺是不能用文字來描述的。

　　也是這樣的一個原因，我們仿佛已經不能從那些作家中感到的文字的美麗，而是一種簡單的超越，讓那些需要耐心的描述所得到的感覺在現代的身體作家中一步就到位了。我現在正在讀喬治.桑的小說<<萊利亞>>，在這部小說中她和年輕的詩人斯特尼奧的感情中，我們可以看到這位年輕的詩人的内心中的對于無法得到愛情的苦悶的描述，“如果你的心靈像我的一樣，像所有的人一樣，擁有對欲望無盡的能力，而你的感官對快樂的感覺受到了限制，也是我的錯嗎？(究竟是如何錯的，這大概也反映了桑在她的三角戀情的和蕭邦與缪塞的愛情的糾葛才能寫的)那本是平息和治愈你夢想中的強烈的熱情的肉體之愛，它的虛弱無力，我也要負責嗎？……你把一時的頭腦發熱當做心靈的需要，你混淆了肉體享樂和幸福這二者。我沒有想改變你，我也沒有像你認為的那樣決心，要你能從對肉體快樂享受中的輕蔑中得到啟發。

　　相反，我願意你已經得到了令人感興趣的快樂，希望它們曾有數使你感官迷醉，心靈得到休息。然後你更加平靜地回到我的身邊，更加珍視一樣貞潔愛的純潔魅力。”僅僅是這樣的語言，其實就已經讓我們的美女作家要思考一下自己的文字垃圾所造成的視像污染了。因為就如我們現在要寫這些的時候，我們一定不會這樣的含蓄，而是要直接到達女人的私處。如果我們還可以看到在萊利亞的近乎忏悔的叙述中的心靈之語--啊，斯托尼奧“把你托付給一個美麗的年輕的女人，她并無堕落地、不講條件地委身與你，我是犯了什麼亵渎的罪啊！布爾西莉不是一個粗俗的妓女。她的熱情不是裝出來的，她的心靈并不肮髒卑劣。她隻是崇拜一個上帝，這個上帝就是肉體享樂。你的感官呼喚她，她給予了你肉體的享樂，我的感官拒絕這種快樂。”面對萊利亞這種的發自内心的呼喚，我想即使是一個絕對要得到女人肉體的男人來說也會打動他的。

　　在随後的文字裡我們将會看到的是喬治·桑對于精神愛情和肉體愛情的陳述，那麼，在今天我們又當如何來處理我們所面對的愛情呢？我們現在所看到的愛情中已經沒有了那種讓人的心靈得到淨化的感覺，而隻是想到感官的刺激和沉湎于性愛的感官的刺激。這是一種本能的東西毋須用詩意的淨化來得到。這就是現在的我們的女體作家們忘記的東西，是在心靈深處深藏的美麗。

　　假如沒有我和大女人沒有過這樣的經曆，我想我不會有這樣的文字，而現在我有了，我竟發現，我的女老闆的性愛能力是真實的東西，而同樣的也是讓像我一樣的男人不能使之滿足的。

　　因為女人在呻吟的時候，所答應的一切對于我來說已經沒有了任何的意義，因為關于金錢和工資、獎金的東西，對于我來說已經不再重要。因為，我們力圖在創造這樣的一種境界就是我們所擁有就是性愛和不停的銷魂時刻。

　　有人對于婚姻中的愛情和愛情需要締造的婚姻做了這樣的描述，有人說性愛是偉大的，是人性的解放，也有人說性愛就是性愛就是一種屬于動物本能釋放的東西，如果人要沉湎于性愛而不能自拔，那就是一種堕落。

　　難道我堕落了嗎？

　　她依舊是那樣的溫文爾雅，依舊是那樣的充滿了誘惑，但是我知道，就在她的那個充滿了女性風韻的華麗衣着下，我所見到的就是美麗的赤裸的肉體。

　　在桑的小說中我們所能感覺到的是這種情感細膩的描寫，現在已經很少了，本來是要為這篇文章想好了要結束的方式的，但是我看到在桑的小說中她的解釋要比現在的文字要好，而且這些話可以作為經典的語言，來讓當今的的x時代的女孩子來重溫。喬治.桑，借斯特尼奧之口說“讓我們接受生活中必須經曆的事情吧，躁動不安得到青春，狂熱病态的欲望，粗暴的需要，厚顔無恥的、平靜的、冷靜的惡習，把我們的身體分成兩部分：一部分為宗教、為友誼、為詩情、為智慧；另一部分為放蕩、為淫穢。我們走出神殿，在梅薩利納(羅馬皇帝克勞狄的第三個妻子，以陰險和亂淫而出名)的床上忘記上帝。”萊利亞的勸說，終究沒有使得斯特尼奧的性愛之情平息，他依然在提出這樣的要求，因為感官歡樂和心靈歡樂的女人，她可以分開，而男人做不到.所以男人依舊能夠忏悔，而且在忏悔之後，隻要女人的憐憫之心發現，男人依然會要求女人的肉體之欲。

　　萊利亞她所追求的愛情是完美的，她對那些自己心儀的男人依然是英俊潇灑、感情豐富的懂得真正愛情的男性；同時，她更鐘情于才華超群的有着高尚情操的和有責任感的女性。因此桑的作品中所刻畫的男性，讓女人們真正感覺到了男性的除卻了性愛之力的這種完美的感覺。因為作為女人，萊利亞所反抗和蔑視的，是平庸粗俗、專利、把女性當做性欲工具和奴役對象的男性。

　　要求心靈、思想和肉體相互理解的愛情，可謂真正的、崇高的愛情，而決非庸俗的、低級的愛情。

　　讓我回到經典的愛情中去。

　　讓我重新回到那些充滿了裝飾的情愛感覺中去，我的老闆不會是萊利亞，當然不是，而我也不會是斯特尼奧，我知道這不是通常人們所說的叫做沾光的事情，雖然她的肉體可以由我來趨使，可是充其量，我隻是為了她的性傾向服務的。

　　我依然在感謝我的那份貧窮的愛情，因為我們都是不谙時事的年輕的男孩和女孩，我們不知道該如何作愛，當然現在的一切都再擁有。因為性愛的陌生也是同樣讓人沉醉和忘情的。

　　肉欲開始出現疲倦的時候，性愛的感情會出現新的激動嗎？

　　我依舊盼望着……

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