一位中年女性來信訴說内心苦惱，她作風“絕對正派”，在性行為方面對丈夫也是絕對忠貞，但她卻因為懷疑自己而飽受心靈的折磨。在信中她這樣說：“每當我和丈夫同房時，我的眼前好象都出現了另外一個人的影子。這是一張陌生的面孔，我從來沒有見過他，但我好象覺得很喜歡他。明明是丈夫在摸我，我卻感覺到是他在摸我。我不敢對丈夫講，因為我說不清這是怎麼一回事。我隻能在心裡感到羞恥，感到害怕，就好象是和别的男人偷情被抓住了。但是，我又丢不開這種幻想，因為每次這樣想的時候我都感到很快樂。你能告訴我該怎麼辦才好嗎？”

　　這是一例典型的性幻想個案。性幻想與一般幻想的性質完全相同，也是一種想象、假想，不過，性幻想要有性活動相伴。性幻想并不是女性的專利，而是在男人和女人之間都有。但調查結果表明，女人的想象要比男人的想像内容豐富，想象的次數和程度也都超過男人。有的性學專家推測，這種差别也許是女人比較注重理想，而男人比較重實際造成的。比如，年輕姑娘在自己的白日夢中大多幻想能有一個白馬王子向她奔去，而年輕小夥子的性想象卻多是與幻想中的白雪公主擁抱、親吻，甚至上床。

　　既然女人普遍樂于縱情于各種各樣的幻想之中，并不會為此感到不安，為什麼會有人像寫信這位女性朋友那樣，性幻想會引起她如此強烈的焦慮呢？

　　其主要原因就在于這種想象似乎與傳統道德格格不入。在這裡，問題的焦點就在于，出現在女性幻想中的是一個具體的人，而這個人并不與幻想者具有配偶關系，但卻享有這種關系所賦予的一切特權。根據有關調查，這個人的身份不外乎兩種情況，一種是陌生人，一種是熟人。如果僅僅是前者，也就是說，幻想的是陌生人，事情就好辦多了。

　　性幻想與不忠貞絕不是一回事，隻要不諸于實際行動，這種幻想就是有益無害的。性學專家們一再指出，性幻想有助于提高性興奮，有少數人甚至僅憑性幻想就可以達到性高潮。因此，在目前我們所處的這個艾滋病大流行時代，世界衛生組織也将性幻想列為安全性行為的範圍之内。可以肯定地說，如果能對性幻想有正确認識，就可以利用它來很好地為夫妻間的性生活服務。一位女性說：“我隻是将幻想當作手段，從來沒有把它當作目的，因而我也就從來沒有覺得這是在幹對不起丈夫的事情。”

　　性幻想是非常隐私化的事情。那些能夠正當地、坦然地利用性幻想來提高自己的性興奮的女性也有一個難言之隐，那就是她們會時常覺得自己這種作法未免太自私了。這個時候的妻子，全心全意地進入性幻想，愉快地享受幻想帶來的超常刺激，卻把愛人排除在外。此時此刻，就象一位妻子所描述的：“如果說在那個時候我的丈夫還有作用的話，那就成了一個為我制造性感覺的機器”。對于一個癡情地深愛着自己丈夫的女人來說，讓她獨自沉浸在美好的性感覺之 中而不管丈夫有何感受，其心情是她無法輕松愉快起來的。

　　對于這種情況，有的性學專家建議女性，把自己的幻想坦露給配偶，因為許多男性也樂于進行性幻想。有人可能會想象：如果夫妻做愛時能共同沉浸在幻想之中，那該是多麼刺激的事情！乍一看起來，這個建議本身是很誘人的，但實際上卻很難辦到。科研調查已經證明，男女兩性的性幻想是完全不一樣的，而且又與現實無法統一起來，如果把它明白地說出來，就會變得索然無味。解決這個問題的關鍵在于，女性要改變自己的錯誤認識。應該承認，女性自身之所以能夠放任自己的性幻想，在過性生活時能夠撇開現實、信馬由缰，不過是想借這個手段把精力完全集中在性感覺上，并不是不考慮丈夫的需要。恰恰相反，随着性興奮程度的提高，女性會更更加主動地去配合男性，而這會給男性帶來極大的快樂。

　　誰也沒有辦法阻止熟人進入女人的性幻想，有了這樣一個前提，我們就可以探讨這個熟人與幻想者的感情聯系。在探讨之前，還要有一個前提應該确定下來，這就是，對自己沒有好感的熟人是不會進入女性性幻想之中的。在這裡，我們又可以将我們所說的“熟人”分成，本身與幻想者有或者沒有潛在的性聯系兩類。這裡所說的潛在性聯系，是指存在着幻想者與被幻想者發生性接觸的可能性，也就是，在潛意識中幻想者渴望與被幻想者發生性關系。

　　一個案例中的一位年青女性，和她的男友兩小無猜、青梅竹馬，長大後私 定終身，發誓白頭偕老，但終因父母反對而各奔東西。後來這位女性雖然與别人結婚了，但在心中仍對以前的初戀情人不能忘懷，于是在與丈夫過夫妻生活時，那個男友的形象就悄然爬上心頭。

　　還有一位女性，私下裡仰慕單位中一位男同事的風采和學識，無奈自己是有夫之婦，不能與這位同事親近，于是就在行房中把丈夫想象成那位同事，以便使自己在幻想中獲得滿足。

　　類似的例子多不勝數，這是非常普遍的一個現實。

　　以上情況不僅發生在女性身上，也時常發生在男性身上。男人的心中往往有兩朵玫瑰，盡管他們通常理智而道德地隻選擇了其中的一朵，但當他遇見另一朵玫瑰時卻難免要動心的。按照弗洛伊德的理論，“喜新厭舊”是原我的沖動，是人的本能，我們也可以說，“見異思遷”是任何人一種正常的反應。正因為我們是社會的人，我們的超我規範了我們的行動。但是，即使在這種情況下，鐘情于從前情人的男性，也會在與現在妻子過性生活時，幻想着以前的情人回到了自己身邊。

　　然而，男人很少會為此而感到自責，别人也不會将這種幻想與倫理道理聯系起來。很顯然，在這方面傳統觀念是苛求女性而放縱男性的。

　　其實，在這方面女人和男人是完全一樣的，縱然是以熟人為性幻想對象，也不過是為了彌補感情上的缺憾，很少會去采取實際行動。當然，我們不能不承認這種性幻想對夫妻感情和性生活有不利影響，但我們不能指望通過消除這種幻想來解決感情上的糾葛。而且，這樣做也是不人道的。比如，在封建社會裡，有情人難成眷屬是常見的事情。當一個女子違心地委身于她所不愛的人時，你再要求把她精神世界完全奉獻給現實中的丈夫，這豈不是比封建衛道士更加殘忍？我舉這個例子并不是想為性幻想開脫，隻是想讓女性們明白，無論是多麼令人難堪的性幻想都有其存在的理由，都有其深刻的根源，萬萬不可貿然地與個人道德品質聯系到一塊。

　　那種以熟人為性幻想對象的女性或男性，盡管幻想者最終也沒有采取任何實際行動，但為長期的性壓抑所付出的代價卻是慘重的。曾經有一個實例：一位妻子在即将達到性高潮時，突然失控喊出了自己一位男同事的名字，結果鬧得夫妻倆差點離婚。另外，誰也不敢保證幻想者能夠永遠把一種她渴望的欲念控制在意念的理智中，在這方面搞玩火把戲實在太危險。我們應該旗幟鮮明的表态，對這類性幻想是應該努力戒除的，但戒除的矛頭不應該針對性幻想，而要針對造成這種幻想的“病根”。

　　另一種出現在女性性幻想中的人雖是熟人，但與幻想者并無性聯系，有時連性幻想者自己也覺得荒唐可笑。這種情況往往是一現即逝，隻要幻想者不以為念，就不會在心裡上留下什麼痕迹。

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