有人說，現在的相親就好像面試，問工作經曆，問收入，問職位……有個調查還說，上海白領女性在各類相親活動中最常問的前3個問題就是：“你買房了嗎？”“你買房貸款了嗎？”“你的房貸還剩多少？”這或許讓很多男人有點受不了，上海女人太務實，太貪圖物質了。但從另一方面來說，這也是上海女人的聰明，知道相什麼？親什麼？有位哲學家說，愛情與現實無關，但婚姻卻與社會相連。所以當我們的社會物質的作用越來越大的時候，作為傳統意義上的社會弱勢群體-女性同胞們就舉起了“有房有車”的大旗。“既然選擇了相親，就要把門檻都設好，否則和誤打誤撞有什麼區别呢？”上海白領女人的問題有些直接，但也實際。感情是需要一定經濟基礎的，何況白領的女人要找白領的男人，門當戶對也不為過。

　　俗話說：一方水土養一方人。上海女孩子的相親标準有她們一貫的風格，無論是30年前還是現在，其實透露的正是一種獨特的上海市井文化。就像馬尚龍先生在《上海女人》一書中叙述的那樣：比如30年前，“身份是黨員，身體像運動員，賣相像演員，工資像海員，頭子像駕駛員。”這個順口溜是當時上海女人的擇偶标準。我們可以在“五大員”中，發現上海女孩子的擇偶标準是實惠的，可操作性，不好高骛遠，定位準确的；它很物質化，卻又不是唯“物”主義者。它體現的是上海女人做一個小女人、做一個好女人、做一個乖女人、做一個巧女人的道德潛準則。“身份是黨員”，其實并不是當年上海小女人政治覺悟高，而是當時社會有一個基本印象，“黨員”應該是個好人，有上進心。“運動員”和“演員”，看似有點荒唐，但是如果從上海小女人精神追求的層面去分析，都會覺得值得推崇――即使在“性别美”被徹底扼殺的時候，上海女孩子仍舊以委婉的方式表達自己對心目中男人的理想。“工資像海員”，還最好是國際海員，因為海員有津貼，雖然也知道嫁給一個海員，就将常年分居，被稱為守活寡，但是上海女人這一份要鈔票的精神堅韌性是不可動搖的。“頭子像駕駛員”，那是覺得丈夫應該路路通，丈夫頭子活絡，是一個家庭的活力，也是一個家庭的核心競争力。

　　總結下來看，上海女人擇偶标準的精神内核：妻為小，夫為大，男人是一個家庭的脊椎，女人就應該嫁給一個托得住的男人。上海一直充滿了悖論，最智性的女人，在最先進的城市裡，卻又最自願扮演一個相夫教子、賢妻良母的角色。今天，在上海這麼一個最開化的、文明程度最高、女性平均學曆最高的城市裡，女人的大多數認同仍然是“幹得好，不如嫁得好” 。這其實也是她們小女人意識的反映。要想嫁得好，就要“功于心計”，在相識相親的最初就把對方做一個全方面的探測，包括經濟實力，身體健康，性格愛好，七大姑八大姨的家庭背景，都要了如指掌才行。

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