宋詞自蘇東坡進行“以詩為詞”的改革之後,大大提高了其抒情表達能力,題材内容也得到擴展,不再僅僅局限于風花雪月、羁旅悲愁、個人際遇之事。在蘇東坡筆下,無事無物不可入詞,交際唱酬、打獵出遊、農事耕種、讀書閑居、詠史懷古、調侃好友,盡皆可以宋詞寫就。
而至南宋,宋詞題材發展更為廣泛,甚至成為專門的應用文體,比如用來祝壽。最為經典的便是“祝壽狂魔”辛棄疾,六百多首詞作中,祝壽詞就不少于三十首。其中不乏名作,如“待他年,整頓乾坤事了,為先生壽”。
即便是千古第一才女李清照,也有曾寫過祝壽詞。并且李清照的祝壽詞豪氣不輸辛棄疾,雖名為祝壽,卻飽含愛國愛民之思,可稱是一首奇作:
新荷葉宋·李清照
薄露初零,長宵共、永書分停。繞水樓台,高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭。花柔玉淨,捧觞别有娉婷。
鶴瘦松青,精神與、秋月争明。德行文章,素馳日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石須起,要蘇天下蒼生。
李清照的詞集中僅有兩首祝壽詞,狗子曾在曆史文章中介紹過其中一首《長壽樂·南昌生日》,但這首詞署名“易安夫人”,因而到底是否是李清照所作,尚無定論。而另外一首便是上面這首《新荷葉》。
這首詞上阕從側面描寫環境之绮麗、侍女之儀态萬千、壽者之高貴,贊美之語表達出過壽之人的名望之高。而下阕則褒揚壽者的精神面貌,神采煥發,德行文章馳名天下。最後則表達出對壽者的祝福之語:借用謝安隐居東山的典故将壽者比作謝安之才,雖隐居山林卻聲名在外!一句“安石須起,要蘇天下蒼生”祝福的同時表達出詞人的願望,希望壽者能像謝安那樣為天下蒼生而東山再起!
整首詞極盡褒譽,勾勒出了一位德高望重、受人景仰的隐居大才人物,表達祝壽的同時還流露出了李清照憂國憂民之心,頗有一股壯氣豪情,令人敬佩。
不過李清照的這首《新荷葉》也是備受後是詞壇争議,而争議的焦點便是這位過壽的隐居賢士到底是誰。有學者認為是朱敦儒,因為與李清照确實有交往并且曾有詩詞唱和,而且朱敦儒很符合“東山高蹈,雖卿相、不足為榮”的大才賢士形象。但也有的學者認為是晁補之,因其中所寫時令與蘇轼十多年前為晁補之賀壽的時令相近,并且李清照趙明誠夫妻二人也是與晁補之相交的晚輩。
但這兩種說法俱都沒有可蓋棺定論的證據,因而數百年來詞壇為之争論不休,至今都難以确定詞中壽者是誰!
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