宋詞自蘇東坡進行“以詩為詞”的改革之後，大大提高了其抒情表達能力，題材内容也得到擴展，不再僅僅局限于風花雪月、羁旅悲愁、個人際遇之事。在蘇東坡筆下，無事無物不可入詞，交際唱酬、打獵出遊、農事耕種、讀書閑居、詠史懷古、調侃好友，盡皆可以宋詞寫就。
而至南宋，宋詞題材發展更為廣泛，甚至成為專門的應用文體，比如用來祝壽。最為經典的便是“祝壽狂魔”辛棄疾，六百多首詞作中，祝壽詞就不少于三十首。其中不乏名作，如“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽”。
即便是千古第一才女李清照，也有曾寫過祝壽詞。并且李清照的祝壽詞豪氣不輸辛棄疾，雖名為祝壽，卻飽含愛國愛民之思，可稱是一首奇作：
新荷葉宋·李清照
薄露初零，長宵共、永書分停。繞水樓台，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。花柔玉淨，捧觞别有娉婷。
鶴瘦松青，精神與、秋月争明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
李清照的詞集中僅有兩首祝壽詞，狗子曾在曆史文章中介紹過其中一首《長壽樂·南昌生日》，但這首詞署名“易安夫人”，因而到底是否是李清照所作，尚無定論。而另外一首便是上面這首《新荷葉》。
這首詞上阕從側面描寫環境之绮麗、侍女之儀态萬千、壽者之高貴，贊美之語表達出過壽之人的名望之高。而下阕則褒揚壽者的精神面貌，神采煥發，德行文章馳名天下。最後則表達出對壽者的祝福之語：借用謝安隐居東山的典故将壽者比作謝安之才，雖隐居山林卻聲名在外！一句“安石須起，要蘇天下蒼生”祝福的同時表達出詞人的願望，希望壽者能像謝安那樣為天下蒼生而東山再起！
整首詞極盡褒譽，勾勒出了一位德高望重、受人景仰的隐居大才人物，表達祝壽的同時還流露出了李清照憂國憂民之心，頗有一股壯氣豪情，令人敬佩。
不過李清照的這首《新荷葉》也是備受後是詞壇争議，而争議的焦點便是這位過壽的隐居賢士到底是誰。有學者認為是朱敦儒，因為與李清照确實有交往并且曾有詩詞唱和，而且朱敦儒很符合“東山高蹈，雖卿相、不足為榮”的大才賢士形象。但也有的學者認為是晁補之，因其中所寫時令與蘇轼十多年前為晁補之賀壽的時令相近，并且李清照趙明誠夫妻二人也是與晁補之相交的晚輩。
但這兩種說法俱都沒有可蓋棺定論的證據，因而數百年來詞壇為之争論不休，至今都難以确定詞中壽者是誰！
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