文 | 讀書君

#魯迅#

在魯鎮，有這麼一家酒店很特别，門口對着街道，酒店的櫃台格局和别處與衆不同，被特意設計成了曲尺形的大櫃台，櫃裡面預備着熱水，到來的人可以随時溫酒。

喝酒的人很多，每天傍晚，做工的人，散工了之後，通常會花幾個銅錢來上一碗酒。如果再多花一文錢，還可以買一碟鹽煮筍，或是茴香豆當下酒菜。

不過，喝酒的大多數是窮苦的打工人，短衣幫（舊指短打衣着的勞動人民），出手沒有那麼闊綽，多是站在櫃外簡單喝上一碗酒。

也隻有穿長衫的，才會有雅緻地走進店裡，點上酒和菜，坐下來細品。

他叫孔乙己，穿着破爛，喜歡喝酒，愛好讀書，時不時出現在酒館裡，惹來衆人嘲諷。

為何遭嘲諷？

因為他是酒店裡，唯一的一個站着櫃外喝酒而穿長衫的人。

平日裡，酒店裡雖不乏各種唠唠叨叨纏夾不清的談話聲，但是隻有孔乙己來了，氛圍才會變得高漲有趣一些，因為衆人可以不約而同地一起嘲笑他。

孔乙己身材魁梧，臉色泛青，胡子花白而蓬亂無章，臉上時常夾帶傷痕。他雖然長着長衫，看起來卻有十多年沒有修補，也沒有洗過，顯得又髒又破爛。和别人講話，他口中蹦出來的都是“之乎者也”的詞，讓人聽了蒙圈。

“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對櫃裡說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

周邊的人看完再次起哄，故意發話“你一定又偷了人家的東西了！”、“我親眼看到你偷了何家的書，被吊着打。”

孔乙己生氣，漲着紅臉，努大眼睛辯解“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”引得堂内哄然起笑，氛圍活躍了起來。

《孔乙己》是魯迅先生于1919年4月，發表在《新青年》的一篇短篇小說，是魯迅先生最喜歡的短篇小說之一。

書中的孔乙己，原本是一個沒有考上秀才的讀書人，因為姓孔，人們就從當時流行的描紅紙上的“上大人孔乙己”，給他取了這麼一個綽号“孔乙己”。

在魯迅的《孔乙己》小說裡，孔乙己是一個特殊的存在，一個被人嘲笑、被人忽視的人，無論是讀書人，有錢人還是打工者，底層人，都嘲笑他。

然而，孔乙己卻又是一個自命不凡的讀書人，即便淪落到求乞，也不願意脫下象征讀書人身份的長衫。

魯迅擅長以犀利的筆觸，針砭時弊去描寫社會的黑暗與人性之惡。《孔乙己》被魯迅視為他最喜歡的短篇小說，這篇小說的一開頭，并沒有直接寫到主人公，而是用了一大段的文字，濃墨重彩地講到了魯鎮酒店的格局以及環境狀況：

做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站着，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍……但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。

簡單的一段描寫，形象地勾勒出來市井百姓貧苦的真實生活。不過，即便如此，也沒能讓老闆發善心，施以丁點好處。在外喝酒的短衣工人，雖然好說話，喝酒期間大家唠個話，但是還得時不時盯着店家如何溫酒，得親眼看着黃酒從壇子裡舀出，像防賊一樣監視着店家，以防酒水被店家摻水，兌水。

生活何曾容易？每個人都在暗指計較和盤算着，窮苦人家每花一分錢都精打細算，應付生活需要處處小心。

老闆開店賺錢，也時有各種玩花招，耍手段。老實巴交的夥計，因為幹不來羼水（羼，混合，摻雜）之類的酒水活，被掌櫃給叫停，甚至随時會被辭退。酒店裡沒有一丁點的人情味，人與人之間，習慣猜忌，彼此心存芥蒂，隻有冰冷的利害算計。正如文中所言：

他們往往要親眼看着黃酒從壇子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看将壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重監督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。

《孔乙己》小說中，貫穿全文的不僅是孔乙己，更是“金錢”。小說一開頭，就直截了當寫到了花錢買酒，中間每次孔乙己的出場，也必然和錢有關，直到小說的結尾，依舊以“錢”結束：

自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉闆說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”……大約孔乙己的确死了。

在功利化的社會裡，一切離不開錢。

有錢就能享受到更多的樂趣，沒錢就隻能拼命幹活，努力省錢。短衣幫每天傍晚幹完活，拖着疲憊的身體到酒店，隻為喝一碗寡酒，再多出一文錢就能買一碟鹽煮筍或者茴香豆作下酒菜，都已經掏不出來，更舍不得掏。

即便如此，店家仍舊想着從他們那撈不了多少油水的身上，盡可能多壓榨點利潤出來，想着法子摻水，拒絕為短衣幫提供坐着喝酒的桌椅。

利益算計下的社會，顯得如此冰冷、炎涼。

魯迅曾說：“悲劇将人生的有價值的東西，毀滅給人看”，于他的作品而言，也的确如此。

小說以《孔乙己》作為命名，看似描寫孔乙己的悲劇人生，但是縱觀全局，其實描寫的就是真實的現實社會。

小說中，人人都笑孔乙己，無論是外面的短衣幫，裡面的長衫主顧，周邊的孩子們，店裡的掌櫃還有“我”，皆以孔乙己為取樂對象。

第一，底層階層短衣幫嘲弄他，挖苦他，見他的身上哪裡有傷痛就使勁往哪裡戳：

“孔乙己，你當真認識字麼？”

“你一定又偷了人家的東西了！“

和孔乙己一樣，同是社會底層的可憐人，短衣幫不但沒有憐憫、同情他，反而無情得揭開他的傷疤，看他出洋相，讓他痛苦，以此來取樂。這種無知，甚至認為比孔乙己要高人一等的思維認知，深深折射出一個問題：人性的自私與自大。現實生活中，多少人不是一樣如此，喜歡看熱鬧，喜歡欺淩弱小，骨子裡時常帶着自負、自滿。

第二，同是讀書人的丁舉人痛打孔乙己。如果說底層階層嘲笑孔乙己，是思想的麻木和人性的冷漠，那麼作為讀書人的丁舉人，按理來說應該能夠知書達理，有一定的善心和同理心。然而，事實上，丁舉人也看不起孔乙己，更沒有同情可憐他，甚至對他大打出手，将其腿都打斷了，導緻孔乙己最後隻能爬行。

同是讀書人，為何丁舉人會如此對待孔乙己？究其原因，無非是孔乙己是一個失敗的讀書人，一個無能落魄的小人物。若是有地位、身份的人，他又豈會如此待他？

第三，“我”，一個店裡管溫酒的小夥計，一個旁觀者，對孔乙己的态度也是低看的。當孔乙己十分熱心地教“我”認字時，“我”的态度極其不好。因為“我”“耳濡目染”地從别人對孔乙己的态度中，看到了孔乙己的地位不如人，我也就如此這般對他，小瞧他。

第四，小孩子。如果說成年人的态度帶着偏見和傲慢，那麼小孩子也如此，則讓人深感後怕。

小孩子問他“你讀過書麼？”，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”

孔乙己很不爽，思量着“讨飯一樣的人，也配考我麼？”。

孩子都如此看不起孔乙己，想想，這樣的社會有多冰冷可怕？

文中的最後，寫到：

我到現在終于沒有見——大約孔乙己的确死了。

孔乙己真的死了嗎？當我們再次反問自己這個問題時，不得不陷入沉思。

在一個沒有人情、沒有信仰的社會裡，人人都顯得自私和麻木，或許當信仰倒塌的那一刻，他的确早已就死了。

回過頭來看，有些讓人心碎。魯迅筆下的孔乙己，又豈是孔乙己，看客又豈是看客而已，其實就是現實版中的你我他！

所以，孔乙己又何曾死過？

時代的年輪，可以帶走人，然而卻帶不走人性。

千百年來，世界在變，人性卻亘古不變！

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