印度次大陸是古代四大文明之一的古印度文明的發祥地。
印度次大陸是古代四大文明之一的古印度文明的發祥地。自文明興起初期始，性與宗教便在印度建立了不可分割的聯系。印度對宗教與性的密切關系描述得相當透徹，無論是西方還是其它國家都無法與之媲美。從印度人神聖的性生活方式中，就能清晰地看出他們聖潔的性觀念。性在印度一直備受推崇，因此，在印度人的眼裡，性生活幾乎無一不是從神開始的。
印度的宗教傳統主要有印度教和佛教。從總體上說，佛教一般比印度教更強調禁欲主義，但并非各個教派、各個時期都是這樣。印度教本身不同教派中性觀念也大相徑庭，有的完全縱欲，而有的則絕對禁欲。
古印度性文化－－生殖器标志物
很早以前，印度人就在印度河流域創造了十分發達的古代文明。公元前2500－1500年，亞利安人征服了印度，從而印度文明迅速衰亡。雖然人們對當時的文化不太了解，但在殘存的古建築遺迹中卻明顯地反映了性愛和宗教的關系。這些作品描寫的信仰和事件，大多是印度教中心議題的初端。譬如，在一些古老的印度小雕塑中，人們見到雕刻着三個臉的有角人。他坐着喻伽姿勢，整個身子一絲不挂，陰莖直直地勃起，頭部長得有些象植物，其它部位則類似動物。從圖推斷，他是一種有生殖能力的神，很可能就是後來印度教中傳說的濕婆神。在其它一些古印度的雕塑中，時常也可見到各種“陰莖”動物，如公牛、犀牛、象等各種似牛的有角動物。這些男性生殖器官像，印度稱之為呤咖莫。
在印度，還有一類與呤咖莫相對應的赤土小雕塑，稱為瑜尼。瑜尼上雕塑着佩戴腰帶、項鍊和漂亮頭飾的裸體女人。她們有的身已懷孕，個個挺着大大的肚子；而另一些則胸前抱着一團代表初生嬰兒的粘土。這些早期的母神雕像，象征着人類繁衍。雕像的女神千姿百态，各不相同，但都是代表濕婆神之妻－－帕威蒂女神。古建築物上，圓錐形的物體的環形的石雕，可能也是呤咖莫和喻尼的前身－－即印度教中常見的陰莖和陰道的标志物。
吠陀傳統－－性是人世輪回的關鍵
公元二世紀，歐印語系的人侵入印度，摧毀了早期的古印度文明。他們在印度建立了新宗教文化和主教，并強化了軍備。印度的現代宗教和曆史，就是源于這種宗教文化－－汰陀經的聖歌集。早期的吠陀教中，控制自然和性現象的大力神主要有三個，得都屬于男性。
（實習編輯：徐少華）
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