我原本有一百個理由可以證明，無性同居，對于男人來說是一件痛而又痛的事。現在，為了照顧男人們的情緒，我就隻列出其中四個最典型的理由:

　　第一條理由，在性方面，男人有劣根性。

　　性這玩意兒本來也沒什麼，就像吃飯喝水一樣，是人人都有的事。幾千年前的那個大聖人不就說“食色，性也”嗎？偏偏後來這玩意兒被一群衛道士惡意渲染，成了禁區。也罷，性是男人女人共同的事業，既是禁區，就當一視同仁，可衛道士們不。衛道士們都是男人呐，所以，男人可以三妻四妾三言六院，可以談房中術看春宮圖而不臉紅，女人卻不行，因而，女人盡管面對自己的沖動和需要“猶抱琵琶半遮面”，可還是獲得了“惟小人與女子為難養也”的評價。

　　你看，在性方面，男人的劣根性就表現為蠻橫無理。所以現在，你還能指望他能做到無性同居”DD除非，他别有用心。

　　第二條理由，男人說性是愛情之母明顯是詭稱。

　　這些男人通常一面假惺惺地說，性是愛情之母，沒有愛情，是不會有性的；一面又狡猾地說，我想和你做愛，是因為我愛你。在這種語言背景下，所有的無性同居都将會被籠上一層陰影。男人會一邊宣稱他們甯願做女人冬天的火爐，四季的枕頭，他們願意與她們同在屋檐下，相安無事，絕不會胡思亂想胡作非為，不會提出非份要求；一邊又會皺緊眉頭，把無盡的欲望埋在心底。

　　聽清楚了，性是愛情之母。這句話可是有潛台詞的。假如有一天他壓不住欲望，就突然宣稱愛上你了呢？

　　第三條理由，無性隻是男人的自卑。

　　男人天生是有責任的。可是，這些宣稱要無性同居的男人們心裡卻很自卑，他們承擔不了責任。他們怕和心愛的女人有了肌膚之親後，卻又沒有能力給她幸福的生活。他們無法想象以後的家庭生活，害怕和别的人一樣從此陷入上養老下撫小的境地，怕從此萬劫不複，再也無力走出沉重的負擔。

　　所以，無性同居隻是男人的自卑，其實那個時候，他的心裡到底想什麼呢？隻有上帝知道。當然，男人們自己也知道。

　　第四條理由，阿Q就是一個男人。

　　另一些男人則很自私，他需要女人，但暫時選擇的同居夥伴又不是他想一生相伴的。所以，他幹脆來一個騎驢找馬，我不和你做愛，你以後就不會要死要活了。而且，以後我走出去了，還可以堂堂正正地說“啊，我可是柳二，柳下惠之弟啊。”

　　可内心裡，真是這樣嗎？非也。男人們面對自己想得到的東西偏偏得不到時，最慣用的手段就是：阿Q精神。别忘了，阿Q就是男人。你别看他在一旁冷眼看關女，一幅很酷的樣子，但實際上呢？痛着呢！哪兒痛？心裡。你沒看他臉上表皮像波浪，眼神像做賊嗎？緊張着呢。你沒聽見阿Q在沒人的地方急不可耐地對吳媽說“我想和你困覺”嗎？

　　無論如何，在無性同居的招牌面前，不管男人們如何裝酷，如何辯解，實際上，女人們心裡都非常明白。不信你去聽，茶餘假後，小嫂子們讨論的結果肯定是：那些個男人們太可憐了，得不到一點點實惠的快樂。是啊，男人們都是有激情的，但是如今這些激情隻能藏于無窮的想象之間，他們像蘭州拉面大師傅，把自己的激情靈活地拉扯，眼看扯到極限，隻得“啪”的一聲，忽地又松弛下來重新來過。想想看，什麼滋味？

　　**是快樂的，無性也是潇灑的，但這隻是對女人如此。對于男人，哼！

　　馬丁意見：無性同居本是男女雙方共同的事，如今被分成了男女兩大陣營，公說公有理，婆說婆有理，馬丁如何判決？說真話吧，怕要得罪新新人類；說假話吧，怕要得罪老老先生。罷了；馬丁豁出去了，真話假話都說吧。馬丁的假話是：無性同居嘛，或許是件很酷的事，男女都一樣哦。真話：無性同居，馬丁其實不懂。

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