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　　陰陽學說的問世對當今的文學藝術的發展具有一定影響。在文藝作品中，人們常用桃花、“佛手”表示陰道，此外有時也用牡丹花、蝴蝶和凰（母龍）表示;陽用雄馬和公羊之類的有角動物、公雞、傳說中的鳳以及巨龍等表示。在美術作品中，常可見到用龍的精液與雲交配來表示性交。

　　中國藝術中，有關性的問題都表現得比較含蓄，甚至于根本不具有任何色情意義。譬如，有一幅國畫中描繪一對夫婦在桃樹下（表示性欲的喚起），鳳則翺翔在一串串的牡丹花附近。另有一幅古畫繪着一個初生嬰兒伸着長長的脖子（表示勃起的陰莖）飛向月亮（表示女人）。

　　中國對性器官的名稱和性的叫法也相當含蓄。男性的性器官稱為“陰莖”，女性的性器官稱為“陰道”，性欲比喻成“桃花”，性病稱為“梅毒”。中國的藝術大師們不太贊成對性進行詳細描寫，但作品中也通過自然現象含蓄地表現性和色情主題。隻有在象性知識手冊之類的教育書籍中，才能見到比較真實的性知識，而且也總是故意粗描淡寫，不詳論。

　　在傳統的性知識手冊《玉房秘訣》中，一開篇便首先介紹性交的宇宙學意義，接着專門介紹性交的調情、技巧的位置，然後介紹性的醫療價值，如何擇妻及其有關竅門。

　　中國的性知識手冊比較富于情感和幻想，宗旨在于幫助男人改善性生活，使他們在性交中向陰道射精，吸收女人的陰。如果男人多次性交或長時間性交而不射精，他的陽就會吸收富集陰，并傳送給大腦，使人恢複元氣。然而，如果男人射精，性交則使人容易衰竭而達不到恢複元氣的目的。一首古詩曾描述了男人們害怕性交時射精心情。詩的大意是：姑娘十八美如花，男人個個都怕她。盡管不見她點頭，男人早就沒了魂。此外，該詩還介紹男人不宜與下列女人性交：皮膚粗糙的、太瘦弱的、聲音象男人的、眼充血的、身體冰涼的、頭發卷曲的，等等。古人認為：男人與多個女人性交，他就能夠比始終與同一女人性交更能吸收到女人的陰，因此效益更大。這大概就是我國以往逆慰蛻霞嗽漢透蝗四涉睦砺垡讕葜弧5比唬衷诘逆慰兔遣⒉幌嘈耪庖惶子夼說男哉苎В怯爰伺越壞哪康耐耆谟诶秩ず塗旄小?具有濃厚民族風格的《壽祿圖》中，畫家過分誇大了性生活的益處。從老人那幸福、安恙的神态顯露出，他在性交時很少射精，因而積累了許多有益于健康長壽的陰。

　　在性生活中，夫妻應密切配合。為了積累足夠的陰，女人必須積極配合并注意培養性欲。這種文化乍看起來是很重視女人的價值，實際上隻是把她看成是性生活的工具而已。

　　從中國的性心理學概念也可揭示，手淫會刺激射精，因而于男人有損，但對女人完全無害。事實上，這種文化也為一夫多妻制家庭提供了确保性生活平安的依據。同樣的道理，男性同性戀性交時不能吸收陰，也不能引起射精，陽無法釋放，因而也是不妥的性行為。此外，中國的傳統倫理和孔孟之道，在約束人們性行為方面也起過一些作用。

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