雖然有人宣傳“自慰無害論”，但“自慰有害”的說法卻毫不妥協，相信者大有人在。

　　雖然有人宣傳“自慰無害論”，但“自慰有害”的說法卻毫不妥協，相信者大有人在。造成這種結果很大程度是缺少有說服力的實例，因為對于一些讀者來說，理論太抽象了，特别是相對缺少理解能力的青少年，他們願意相信具體的例子。我是一個與學生們很投緣的老師，我和我的男學生是無話不說的，他們非常自然地“放肆”地和我聊對性的看法，困惑，“自慰有害”的說法還在困擾擾他們。

　　我這人很早熟，在小學三年級時就有性幻想，對象是班裡一些漂亮的女孩子。可能與此同時吧，我開始玩弄自己的陰莖，且都體會到快感，但還沒有射精，大概是還沒有發育成熟的緣故。我不知這是否已是實質意義上的自慰。但當時沒有什麼心理壓力，隻覺得好玩，不讓别人知道罷了。如此無事到了初中二年級。在某一次自慰中，我發現自己的陰莖在高潮後流出一些液體，當時不知道這是精液，隻是覺得好奇。真正的故事也就從此開始了。

　　之後，從各種渠道我知道了很多這方面的言論、聽到了關于“精液寶貴”的理論，還聽到不少活靈活現的故事，說某某因為自慰而遺精不止，最後疲勞而斃。聽得多了便漸漸驚恐起來，在每次自慰後很長時間還有精液流出，就以為是遺精不止了，常常有生命行将完結的那種恐懼。在心理壓力下我戒掉自慰的決心常常在驚恐和性欲之間晃蕩。每次自慰之後我在無窮的惆怅與巨大的失落中做着自己的思想工作。戒掉的自信心在這時是很膨脹的，可惜在下一次欲望采臨時所有的意志力都分崩離析。我感到自己無望了，失落感更加巨大．空虛更甚．以性欲的滿足擺脫精神的困擾的依賴性更強。初三的一段時期，我甚至常常在一個晚上自慰三四次。在這種惡性循環中，更讓人驚恐的事來了，曾經連續數月的夜夜遺精、甚至一夜數次的情況讓我差點不想活了。可能是基于想解脫的原因吧．我在這段時間區考慮了關于自感與正常性交的差别和關系，我認為之所以自慰是因為想性交。就此，我展開了聯想，進行揄。我想，性交和自慰是一樣的，最終都是以喪失精液為主。若以能量丢失計，大家相當，再說自慰還沒有“被女人吸精”之虞（當時是這樣認為的，民間之謬〕而在性變交更為普遍的情形下卻從沒有發現和聽說為人夫者因此斃命的。照理，性交的快樂應比自慰的快樂強烈，對個人來說，性交的次數會比自慰的次數多。再說婚後若進行抑制，對個人而言，抑制性交比抑制自慰更難，因此因為性變而亡的人應遠比因自慰而斃的人多，但實際上卻不出現這種情況。我更從能量喪失的特性上考慮，認為因能量的丢失而死亡的人不可能一下子死掉，應有一個不短的過程。人在喪失能量的過程中會有一個疲勞由輕到重的漸進過程，外形上肯定是從正常到瘦到骨瘦如柴再到形容枯槁地變化，或是虛弱到一定程度而染上其它疾病，但應有相當過程。而我不算瘦，雖然不是很有精神的樣子，但體力不錯，在運動場上生龍活虎。這一想之後，我心情輕松了很多，有一種豁然開朗的感覺。我不知道這想法是否有點自以為是，但它的确解開了心中的結，達到了解脫的效果。不知不覺中過了一段時間，我在某一天突然發現自己竟然很長日子不遺精了，盡管我依然保持着自慰的習慣。這之後,我的自慰都是在相當輕松的心境下進行的。我感到控制射精的能力較以往有很大增強，基本上可以随意延長快樂的時間。即使原來我也常常有意延長目慰的時間，但因為控制不了緊張的心情，也就沒有這種效果。

　　我考了大學，然後結了婚。

　　在和妻子開始第一次性生活時，我發現沒有控制不了自己的情況。第一次接觸異性的身體．在激動的心情下，我還能按部就班地與妻子互相撫摸，調動着她的情緒，詢問着她的感受。性愛的過程中，我很自然地多次控制了自己的射精達到了相當長的時間。第一次性愛，妻子說她有很多次高潮，看到她滿足的表情，我相信這是真的，可以說，我們的性愛每次都是非常幸福的很高質量的。後來從各種健康書刊中，得知在第一次性生活中能夠達到雙方高潮的情形比較少，特别是像我們夫婦如此效果的更是鳳毛麟角了。

　　随着生活閱曆的豐富和相關知識的增多，我對自慰傷身的理論很是嗤之以鼻。同時我慶幸自己沒有受到它的徹底傷害．畢竟“自慰有害論”在當時是最有市場的。

　　希望我的經曆能夠給人以啟迪，掃除一些人的心理魔障，結性學研究的專家提供一些有用的實例。

　　編後。因為自慰的效果，特别是自慰對自身的影響，更多地取決于當事人對自慰的認識。從臨床性學的角度看，馬斯特斯和的約翰遜創立的性治療技術中其中主要的一項是“技術性的手淫”，對男性的射精過快、女性的性反應障礙及夫妻性失諧的治療，其效果是肯定的。但是，這樣的自慰是需要心理指導和操作方法指導的。當代性學理論指出、人類的性系統的中心器官是皮膚，性反應啟動的重要部位是體腔皮膚與粘膜的交接處。

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