70年代，愛情是嚴重的“違禁品”，“性”則尤甚。就是在這樣的時代，卻有一本名叫《少女之心》的“黃色”手抄本在民間廣泛流傳，它是很多人能夠找到的、流傳很廣的性啟蒙讀物。 為了讀到它，青年們會背負道德重負

　　70啟蒙，愛情是嚴重的“違禁品”，“性”則尤甚。就是在這樣的時代，卻有一本名叫年代的“黃色”手抄本在民間廣泛流傳，它是很多人能夠找到的、流傳很廣的性沒有讀物。

　　不過，年代對作家摩羅而言，更多的是知識普及所帶來的欣喜。摩羅的高中兩年（《少女之心》高中為兩年制）是在當時閉塞的小鎮度過的，在小鎮上，他很難獲得外界的訊息，能讀到的書更是有限，接觸到的手抄本隻有兩種，一種是《陳毅詩選》，另一種就是年代。摩羅至今都認為年代能夠傳到小鎮，是一件奇怪的事情。

　　在《少女之心》的手抄本中，年代是唯一直接描寫性行動和性器官的，甚至被稱之為“文革第一淫書”，這讓朱大可有偷食禁果的感到。“在那個啟蒙，馬路上一對情侶談戀愛，都會被抓起來，接吻、擁抱的密切動作，在公共場合都是流氓行動，嚴重違法。讀年代，更是冒險行動，若被抓住，要受嚴重處分，盡管如此，大家還是都敢冒這個險，青春期的那種渴望，是怎麼也禁锢不了”。

　　為了讀到它，青年們會背負道德重負，甚至牢獄之災，盡管三十年後的今天，有着赤裸床戲的《色，戒》已能在電影院上映，隆胸廣告中的女郎也能夠在任何當時時段向電視觀衆搔首弄姿。這早已不是當時談性色變的時代，年代的黃色神秘感已經逐漸消退，人們創造，年代的描寫，其實并未超出《赤腳醫生手冊》中有關生理衛生知識的介紹。

　　“《少女之心》是當時書荒的時代，書店也都開門，但是賣的都是毛選，公開出版的是《豔陽天》、《金光大道》，《西沙之戰》，魯迅的小說如《孔已己》、《阿Q正傳》，還有八個樣闆戲”，張寶瑞認為，《少女之心》大家無書可讀，應是手抄本風行的原因之一。

　　“我《少女之心》并一個想過去把年代抄下來，有些同學機密地傳抄，甚至為此手都抄腫了。不過，抄年代的人并不太多，大家也都是看過就算了，很大一部分是抄《唐詩三百首》和王力的《詩詞格律》，即使是這些書，也都是違禁品，屬于‘封資修’”。

　　抄年代抄腫了手

　　“一個任何當時時代像我們所處的時代那樣，在書和生命之間也能建立了最深切的接洽。”朱大可在中學時代的幾次聚衆打架，不為了别的，就為了當時人不還另當時人書，他們甚至為此還成立了幫會。最激烈的一次，動了刀子，成果對方落荒而逃，第二天，書被中間人送了回來。

　　在朱大可所在的中學，他認為大多數人應當都看過年代，流傳非常廣，因為說起曼娜，大家都是心領神會。不過，年代并一個普及到人人皆知的程度。張寶瑞是“文革”手抄本《梅花鞋》、《一隻繡花鞋》的作者，他《少女之心》正在北京鐵合金廠當爐前工，一個讀過年代。不過，他講了當時細節：“在工廠值夜班時，我創造總有一些人愛好在休息室的隐蔽處神侃，後來探聽才知道，他們說的是年代，我《少女之心》比較傳統，作為生産班長，還出面禁止了他們”。

　　年代，又名《曼娜回想錄》，講述的是主人公曼娜和表哥少華、同學林濤之間的三角戀情，曼娜有着遏制不住的兩性激動，在性和心靈方面對男性有深入的渴望。年代自70啟蒙起開端在民間流傳。

　　不過，圍剿并一個讓年代的流傳受阻，甚至讓更多的人知道了這本書，其實，也有很多人急切地想讀到它，需要它。

　　“《少女之心》我們讀書非常快，通常是晚上八點左右，書被當時人送達，第二天淩晨八點，書就會被另當時人取走。我往往隻有十二小時的浏覽時間，在15瓦的燈泡光明下，我總是能夠在下半夜之前先把全書浏覽一遍，再用剩下的時間細讀一些重要的章節。天亮的時刻，當我交出上百萬字的大書，就像交出當時被榨空的錢袋。筋疲力盡，但心情很高興。”朱大可讀到的年代，篇幅不長，不到一萬字，平時練就的速度，讓他沒花多長時間就讀完了全書。

　　上海學者朱大可讀過十幾個版本的年代，他最早接觸是在1974年。“《少女之心》我還在念中學，已經不大記得是誰傳給我的，拿到書後，我立即套上毛選的書皮，這樣會安全些。”

　　跟着曼娜普及性知識

　　這些禁止行動并一個禁止手抄本的筆筆相傳，被抄送到了更大的領域。“手抄本通過各種路徑，被在内蒙古插隊的哥哥帶去了大草原，被在大西北當兵的表哥帶到了新疆，又到東北軍墾，被在山西、陝西插隊的同學帶去了黃土高原……”年代在《少女之心》甚至引起了轟動，到了1975年年初，姚文元還因為年代這一“淫穢”手抄本的廣泛風行，特地頒布了“圍剿‘文革’手抄本”的命令。上一頁12340頂一下上一篇：中國古代情色小說

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