參加義務植樹是每個公民的法定義務。前人種樹後人乘涼，我們每個人都是乘涼者，但更要做種樹者。各級領導幹部要身體力行，同時要創新義務植樹盡責形式，讓人民群衆更好更方便地參與國土綠化，為人民群衆提供更多優質生态産品，讓人民群衆共享生态文明建設成果。

——在參加首都義務植樹活動時強調，2017年3月29日

【原文】

那曉得三綱五常，隻知道七青八黃，圓鴨蛋裡棹槳，竹竿空長，肚裡無糧，前人栽樹，後人乘涼。

——明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》

【解釋】

“前人種樹後人乘涼”也作“前人栽樹，後人乘涼”，是一句俗語。文字記載常見于明清戲曲小說之中，如明代胡文煥選編的戲曲作品選集《群音類選》、清代頤瑣的小說《黃繡球》和張鴻的小說《續孽海花》中都有相關的引用。這句話的字面意思是：前輩的人種下的樹，可以供後輩的人乘涼。引申為前人為後人造福，後人享受前人的恩惠，與“前人種德後人收”意思相近。

說“我們每個人都是乘涼者”。30多年前，為解決我國森林面積小，覆蓋率低，水土流失嚴重等問題，第五屆全國人民代表大會第四次會議通過了《關于開展全民義務植樹運動的決議》。自全民義務植樹開展30多年來，我國森林資源持續增長。30多年前，前人種下的一棵棵樹苗如今已長成參天大樹，形成一片片森林，為今天人們的生存發展提供重要的生态保障。但是，正如在2013年參加首都義務植樹活動時曾指出的：我們也必須清醒地看到，“我國總體上仍然是一個缺林少綠、生态脆弱的國家，植樹造林，改善生态，任重而道遠”。因此，我們不能僅僅是在前人種的樹下乘涼，更要繼承前人的精神，繼續為後人種樹。号召每一個公民都要做種樹者，因為“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”，隻有多種樹、種好樹、管好樹，讓大地山川綠起來，才能實現中華民族永續發展。恰如所說：“植樹造林，種下的既是綠色樹苗，也是祖國的美好未來”。

植樹造林的目的是要“為子孫後代留下天藍、地綠、水清的生産生活環境”。因此，我們不僅要種樹，更要樹立生态文明意識，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識。中國古人很早就意識到自然資源不是取之不盡，用之不竭的，因此提出要堅持取用有度的原則。如《資治通鑒》上所說：“地力之生物有大數，人力之成物有大限。取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之不節，則常不足。”今天，我們提出走綠色、低碳、循環、可持續發展之路也是一樣的道理。曾将“綠水青山”比作“金山銀山”，強調：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。甯要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”而要綠水青山就必須“要正确處理好經濟發展同生态環境保護的關系，牢固樹立保護生态環境就是保護生産力、改善生态環境就是發展生産力的理念，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長”。

在參加首都義務植樹活動時引用“前人種樹後人乘涼”，旨在強調“造林綠化是功在當代、利在千秋的事業”，号召每個公民都要積極參加義務植樹活動，要“一年接着一年幹，一代接着一代幹，撸起袖子加油幹”。

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