在古代，很多人家中都會擁有一個獨立的院落，為了具有觀賞性，古人會在院子裡栽種一些喜歡的植被，這樣一來院落不僅美觀而且也能擁有一個不錯的環境。

即使是家境稍微遜色一點的，他們也會在家門前種樹，達到美觀的效果。

一般來說，這些植被的選擇，一般是由主人的喜好來定的，主人喜歡什麼便會在院裡布置些什麼。但自古以來，我國就很信奉風水之說，所以在院落植被的選擇上，流傳着一個說法“五樹進宅，人窮家敗”。

俗話說站得越高摔得越慘，尤其在大戶人家中，即使是抱着甯可信其有不可信其無的想法，也會注重這種說法，生怕這些樹真的會給自家帶來不好的命運。

那這五棵樹究竟是哪五棵呢？在科學當道的時代，這些說法又是否站得住腳呢？

有人可能會覺得很奇怪，現在大街上、公園中、馬路兩旁很多都會種植松柏。

一方面我們知道松柏是一種常青樹，一年四季都能看到他們綠色而又挺拔的身影。它們既可以為冬天帶來一絲綠意和生機，其茂密的枝葉還能在夏天的時候，為我們遮蔽毒辣的陽光，這樣一來炎炎夏日也不怕在外行走了。

除此之外松柏的寓意也十分吉祥，松柏這樣高大挺拔的樹木扛得起風吹，經得起雨淋，生命力也十分頑強，不僅如此松樹還能夠活到一千兩百年以上，壽命最長的松樹都已經活了五千年之久了。

因此松柏還象征着長壽，子孫不息。如果家族維系的好，說不定一棵松樹能夠陪伴好幾代人的成長，更是充滿回憶和留念。

不僅現在，就連古代文人也将他們稱為歲寒之友，給它們諸多贊美，那麼為何這類樹木不能進宅院呢？

因為在一般的觀念中，長在墳墓邊上的松柏樹會給子孫帶來好運，所以就會認為如果出現在了别院會不吉利。

除此之外松柏樹會分泌出一種油類物質，這種松油的味道十分刺鼻，會給居住在此的人一種不适感。

另外這也是一種易燃物質，很容易為家庭帶來安全隐患。所以這類樹可以用于在戶外作為觀賞，卻不适合種植在家中。

中國很多事情都講究諧音，例如春節時候吃的湯圓，就是因為它的形狀所以有團圓之意。桑樹和梨樹不能進院的原因也在于，他們的諧音含義并不吉利。

“桑”字通“喪”，是一種非常晦氣的含義，而“梨”字通“離”，有分離之意，平時吃梨的時候還将就一個不能分着吃，因為會“分離”的說法，宅院中也是如此。

或許這些樹木本身并不像松柏會實在的為居民帶來一些壞處，但我們總喜歡讨個好兆頭，所以這些也就被排除在外了。

前四種樹的含義說完了，這第五種樹民間其實有兩種說法，有的認為是柳樹，有的認為是槐樹。對于槐樹而言，被認為不好的原因也是因為樹名。

“槐”字為木旁邊一個鬼，而古人造字是很喜歡根據含義進行組合的，所以有些人就會認為槐樹也是一種招鬼的不祥之樹。根據陰陽的說法，槐樹為陰性，若住宅不是純陽，就會造成陰盛陽衰的不好風水。

不過不同地區說法不同，有些地區還将槐樹認為是發财升官的吉利之樹。

至于柳樹，我們知道每到春天萬物複蘇，柳絮紛飛的景象很美。但是如果場景變成了家中，那柳絮可是要飄得到處都是。隻要有風輕輕一吹，它們就會胡亂紛飛，落在地上衣服上，極其難打掃。

而且随着現在的鼻炎患者越來越多，柳絮也很容易引發一些呼吸道的疾病，影響人們的健康。

除此之外，公園河邊，我們常常看到“垂楊柳”的景象，所以楊柳一般種植在河邊，枝條就會順勢落到河中，也算是一種美景。

由此可見，柳樹枝條與普通的樹木生長的方向不一樣。枝葉往上長自然有高升的好兆頭，而柳樹的枝條往往是低垂的，這也預示着一種低迷，難有出頭之日這樣的寓意。

當然，現在城市的房價上漲，人口密集，很少有人家能夠擁有獨立的院子種植這樣高大的樹木，大多會選擇一些不那麼高大的盆栽植物，一般來說不僅好修剪好清掃，并且也能起到裝飾屋子的效果。

不過在農村中，大部分人家還是會修建院落，方便一些農作物的晾曬。并且農村相比城市而言也會更加迷信一些，所以比較講究的人家通常也會注意這樣的說法。

不過總的來說，這些說法都是科學和迷信參半，我們需要用辯證的眼光來看待這些說法，既不盲目迷信也不盲目否定。

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