近年來，越來越多的文化類節目受到廣大觀衆的喜愛。如之前火遍全網的《詩詞大會》、《見字如面》等節目，不僅内容新穎、制作精良，而且讓觀衆在看電視節目的過程中，也學習了一定的曆史文化知識。而在今年，央視又推出了一檔文化類節目，那就是《典籍裡的中國》。

宋應星

　　第一期節目播出後，《典籍裡的中國》備受觀衆好評。一些網友更是直呼“寶藏節目”，呼籲節目組好好拍，哪怕時間再久，大家也等得起。但第二期節目出來後，口碑卻呈現兩極分化，一些細節方面的處理，更是引發網友熱議。

宋應星與袁隆平的握手

　　這一期的内容主要介紹的是袁隆平與宋應星兩位偉大的科學家，跨越300多年的握手。為了吸引大家的注意力，節目組更是想出了“古有宋應星‘貴五谷而賤金玉’，寫就《天工開物》;今有袁隆平心懷‘禾下乘涼夢’，緻力雜交水稻研究”的主題詞。原本應該是非常好的一個節目，但一些觀衆卻被宋應星頭上的大辮子給氣得夠嗆。

宋應星

　　宋應星什麼時候留辮子了?他不是一直都是反清義士麼?很多網友都因這一細節而義憤填膺。那宋應星究竟該不該有辮子?爆史君就來和大家簡單探讨一下。

中年宋應星

　　宋應星，字長庚，于明萬曆十五年(1587年)出生在江西南昌府奉新縣。他自幼聰慧，熟讀經史和諸子百家。由于推崇宋代四大家中的張載，所以他接受了唯物主義自然觀，對天文學、聲學、農學及工藝制造之學産生濃厚興趣。也為他後來寫下《天工開物》打下基礎。

　　而在個人仕途方面，宋應星因為與兄長宋應升屢試不第，所以絕了科舉之念。崇祯四年，宋應星由吏部铨選，任浙江桐鄉縣令，開始踏入仕途。但其一生中，都未入選高級官員。李自成入京後，明朝滅亡。宋應星無意戀官，遂挂冠歸裡。後來明朝宗室建立南明政權，授他滁和兵巡道及南瑞兵巡道，他都推辭不就。

書籍中的宋應星形象

　　隆武二年，宋應星的哥哥宋應升為了抗清服毒殉國。他的朋友也死于清軍南下途中。在這種情況下，宋應星如何會投降清軍?據史料記載，清朝建立後，宋應星一直過着隐居生活，在貧困中度過晚年。雖然清朝統治者屢次邀請他出山，但他拒不出仕。他還留遺囑告誡子孫，不要考清朝的科舉，做清朝的官。

　　一些人認為清初實行“留發不留頭，留頭不留發”的政策，宋應星既然活着，所以剃頭留辮也實屬正常。但需要注意的是，宋應星死于1666年，也就是康熙五年。如果以南明永曆年号來算，那就是永曆二十年。永曆帝朱由榔1662年才被吳三桂缢死，南明政權才正式滅亡。所以作為一個隐居山野的反清義士，不剃頭是很正常的現象。畢竟往深山老林一躲，誰能找到他?

金錢鼠尾辮

　　即便是宋應星剃了頭，清初的發型也是“金錢鼠尾辮”，而不是節目中的“陰陽頭”。像顧炎武、王夫之一類的反清文人，即使為了“不吃眼前虧”，被清軍剃了頭，也會包一塊幅巾，以遮蔽薙發後的辮子。所以宋應星斷然不會以大辮子的形象，堂而皇之地出現。而宋應星之前在各種典籍中的形象，都是身着明朝冠服的樣子，所以此次他的辮子頭才會引發網友的憤怒。大家認為宋應星辮子頭的形象正确麼?歡迎在評論區留言讨論。

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