樂山大佛，又名淩雲大佛，地處中國四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江彙流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江和大渡河彙流處岩壁上，依岷江南岸淩雲山栖霞峰臨江峭壁鑿造而成為彌勒佛坐像，是唐代摩岩造像的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，國家5A級旅遊景區。

　　樂山大佛簡介

　　石雕，高71米，唐玄宗開元元年（公元713年）開始修建，貞元十九年（公元803年）完工，曆時90年，座落于四川省樂山市淩雲山。

　　樂山大佛通體高達71米，其中頭部高14.7米，耳朵長7米，眼睛長3.3米，腳背寬8.5米，是世界上最大的石刻佛像。

　　佛教在唐代的280年曆史中，一直是思想領域的重要支柱。生産力和科學技術的發展，為佛教雕塑藝術的發展提供了優越的物質條件和技術基礎。唐代修建的佛像，不僅數量衆多，而且規模宏大、工藝精巧，雕刻水平令人歎為觀止。這其中最高大的一尊就是四川的樂山大佛。大佛是彌勒坐像，由貴州名僧海通和尚首先募捐修建，海通圓寂後，四川節度使韋臯繼續把他修建完成。

　　樂山大佛是直接在淩雲山山崖上開鑿的，處于岷江、青衣江和大渡河的交彙之處。大佛坐東朝西，面江而坐，“山是一尊佛，佛是一座山”。他面目慈祥和善，眼睛半睜半合，神态安然，雙手放于膝上，端坐在山側。大佛造型穩重大方，比例适度，體積感很強。他本來全身彩繪，還覆蓋有寬60米的7層13檐樓閣。這座樓閣在唐代稱為大佛閣，在宋代稱為天甯閣，但元代時不幸毀于戰火中，之後就再沒有重建。

　　今天，樓閣已經完全看不到了，大佛身上的彩繪也幾乎看不出來，但是他雄偉壯觀的姿态仍展現于世人面前，充分顯示着我國古代勞動人民的高超技藝和他們的智慧與力量。

　　樂山大佛的構造

　　概述

　　樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體态勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10餘米，手持戈戟、身着戰袍的護法武士石刻，數百龛上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是淩雲棧道的始端，全長近500米。右側是九曲棧道。佛像雕刻成之後，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱“大佛閣”，“大佛閣”，宋時稱“天甯閣”。可以從大佛兩側的山崖上看到幾十處孔穴，那是當年建造樓閣時，安置梁柱的地方。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立着。

　　設計特點

　　樂山大佛具有一套設計巧妙，隐而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分别用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。

　　沿大佛左側的棱雲棧道可直接到達大佛的底部。在此擡頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。坐像右側有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側絕壁開鑿而成，奇陡無比，曲折九轉，方能登上棧道的頂端。這裡是大佛頭部的右側，也就是淩雲山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術。大佛頂上的頭發，共有螺髻1051個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。

　　大佛右耳耳垂根部内側，有一深約25厘米的窟窿，長達7米的佛耳，不是原岩鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。

　　大佛胸部有一封閉的藏髒洞。封門石是宋代重建天甯閣的紀事殘碑。洞裡面裝着廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據說唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明确曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天甯閣”，後遭毀。維修者将此殘碑移到海師洞裡保存，可惜于文革被毀。

　　發鬈用石塊嵌就

　　大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編号數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，内層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

　　兩耳以木為之

　　大佛右耳耳垂根部内側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋範成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，長達7米的佛耳，不是原岩鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，内則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。

　　排水系統布全身

　　樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱後面，具有一套設計巧妙，隐而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士祯有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分别用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有長9．15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可彙山泉，内崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側崖壁仍是紅砂原岩，而且比較幹燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。

　　胸部有殘碑

　　據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏髒洞。開洞一看，裡面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天甯閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明确曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天甯閣”，後毀。但不知何年，因何原因，這天甯閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者将此殘碑移到海通洞裡保存，可惜1966年被人毀掉了。

　　樂山大佛的建造曆史

　　據唐代韋臯《嘉州淩雲大佛像記》和明代彭汝實《重修淩雲寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅于淩雲山中。古代的樂山三江彙流之處，岷江、青衣江、大渡河三江彙聚淩雲山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被颠覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通和尚遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢财，開鑿大佛。佛像動工後，地方官前來索賄營造經費，海通和尚嚴詞拒絕道“自目可剜，佛财難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試将來”。海通和尚從容“自抉其目，捧盤緻之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通和尚這種專誠忘身之行，激勵衆心，克誠其志。

　　佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領着工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋臯捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後曆經90年時間才完工。韋臯始撰《嘉州淩雲寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。

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