唐詩雍容大度,宋詞清麗秀氣,宋詩則低調溫婉:像極了院裡的溶溶月光,像極了池邊的徐徐微風。那是一種低調的美,另類的氣質美,輕輕的,淡淡的,太容易被遺忘,卻也經得起歲月的推敲,自是細水長流。
宋詩·獨處自觀
醉眠
唐庚
山靜似太古,日長如小年。
餘花尤可醉,好鳥不妨眠。
世味門常掩,時光簟已便。
夢中頻得句,拈筆又忘筌(quán)。
無題
晏殊
油壁香車不再逢,峽雲無迹任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒後,一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。
夜坐
張耒
庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝,數葉迎風尚有聲。
宋人獨處的時候,做什麼?當然不是低頭玩手機。
他們或遊走深山,聞花淡淡香,聽鳥啾啾鳴;或閑庭信步,沐浴如水的月色,撫習習的涼風。
既能舒展筋骨,又做靈魂的SPA。在靜坐時消釋煩惱,在獨處中感悟生命的真谛。
宋詩·閑遊逸趣
栖禅暮歸書所見二首·其一
唐庚
雨在時時黑,春歸處處青。
山深失小寺,湖盡得孤亭。
桑茶坑道中
楊萬裡
晴明風日雨幹時,草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正着,一牛吃過柳陰西。
南堂
蘇轼
掃地焚香閉閣眠,簟(diàn)紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處,挂起西窗浪接天。
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃淨無苔,花木成畦手自栽。
一水護田将綠繞,兩山排闼送青來。
如果讓唐人穿越到宋人的生活,說不定要打架,理由是:三觀不合。
唐人的世界裡,看到的是整個宇宙:“海上生明月,天涯共此時;八月湖水平,涵虛混太清;念天地之悠悠,獨怆然而涕下。”是天地人之間的對話。
宋人呢?在乎下雨了,窗外的海棠花還在不在?雨停了,那頭吃草的牛吃到哪兒去?夏天到了,午覺睡得好不好?這是宋人,在和自己的靈魂對話。
所以,唐人說:行到水窮處,坐看雲起時;宋人則說:山深失小寺,湖盡得孤亭。同一個理,殊途同歸,不同說法而已。
都說,唐人通達大氣。當然也可以說:宋人更能懂生活的點點滴滴。
宋詩·湖光山色
新晴山月
文同
高松漏疏月,落影如畫地。
徘徊愛其下,及久不能寐。
怯風池荷卷,病雨山果墜。
誰伴餘苦吟?滿林啼絡緯。
夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。
知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。
飲湖上初晴後雨二首·其二
蘇轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
唐人喜歡仰頭,看天上雲卷雲舒,宋人更在意眼前,每一個美好的小細節:
在他們眼裡,影子是天地間的一幅動畫片;半夜睡不着,就看小孩挑燈鬥蟋蟀;誰要說,貧窮的宋人沒有美人陪伴。宋人可要生氣。
西湖不就是最宜的山水美人麼?你貧也好富也好,起也罷落也罷,她都一直在那裡,笑意盈盈。
宋人心思細膩,總能發覺生命裡的每一瞬間的美好,将平凡的日子過成一首詩。這便是幸福的能力。
同樣是租房子。有人說,房子是房東的,随便怎麼邋遢;也有人說,房子是租來的,可日子是自己的:從沙發的款式、牆飾的顔色,到一個挂鈎的圖案,每一個細節,都花盡了心思。
幸福是一種能力,不是與生俱來。熱愛生活,你也可以更幸福。
宋詩·夏日風光
閑居初夏午睡起
楊萬裡
梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。
夏意
蘇舜欽
别院深深夏簟清,石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午,夢覺流莺時一聲。
《曉出淨慈寺送林子方》
楊萬裡
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅。
唐人崇尚跑去洛陽,仰賞雍容華貴的牡丹花;宋人則更喜歡,在自家窗外種上幾株芭蕉葉。
牡丹自是國色天香,芭蕉卻讓人倍感親近自在。她低調溫婉,情意依依,分綠上窗,舒葉散涼。和主人一起,為主人分其憂解其樂,故其美名為“蕉美人”。
宋人閑時,在芭蕉窗旁下棋,在芭蕉葉上聽雨,在芭蕉葉下,看那邊兒童捉柳花~
宋詩·人生哲理
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
冬夜讀書示子聿陸遊
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
題西林壁
蘇轼
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,隻緣身在此山中。
和子由渑池懷舊
蘇轼
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那複計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎岖還記否,路長人困蹇驢嘶。
宋人熱愛生活,也思考生活。
我是誰?從哪兒來?要到哪兒去?宋人喜歡說“理”,在諸多宋詩裡,我們常常可以看到古人,為後人揭開謎底的感悟,和留待後人解答的命題。
倘若我們的眼睛,習慣了五彩斑斓;我們的耳朵,習慣了震耳欲聾;我們的心,習慣了耀眼、狂妄。
不妨讀讀幾首宋詩,那低調的美,輕輕的,淡淡的,就如湖上細雨,就如點水蜻蜓,喚醒内心沉睡的美,召喚更柔軟輕靈的靈魂。
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