農曆并不是單純的陰曆，而是一種陰陽合曆，取月相的變化周期，即朔望月為月的長度，并參考太陽回歸年為年的長度，通過設置二十四節氣以及閏月，使平均曆年與回歸年相适應。紀年方面，以華夏始祖軒轅黃帝登基為元年。

　　中國的曆法與紀年，采用陰陽幹支三合曆。陰陽幹支，陰自然是指月亮，陽為太陽，幹支指天幹地支。天幹即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。按順序，天幹地支各取一字組成紀年，比如甲子年、乙醜年等。六十年後重回起點，所以六十年稱為一甲子。

　　明朝末年，《大統曆》頒行已久。但使用中發現，大統曆産生了較大的誤差，欽天監預報的日月食“往往不驗”。如何修訂出更準确的曆法，成為重要問題。可中國當時缺乏天文人才，直到一批西方傳教士的出現，才給中國帶來了歐洲先進的天文知識。

　　傳教士利瑪窦、熊三拔、湯若望、龐迪我等與中國官員徐光啟、李之藻等結交為好友。在這些中國官員的支持下，1611年，明廷讓龐迪我、熊三拔等參與修訂曆法(崇祯新曆)。可是明末社會動蕩，曆書尚未完成，明朝就滅亡了。清王朝建立後，傳教士湯若望向清廷兩次上書建議修改曆法，還請求清廷派人檢驗他推測的日食是否準确。順治元年八月丙辰，大學士馮铨和欽天監官員對當天的朔日食進行實地觀測。結果，湯若望的預測準确無誤，而使用《大統曆》《回回曆》所推算的結果，都有誤差。于是，清朝決定采用湯若望所獻的新曆，這就是《時憲曆》。

　　1661年，順治帝因病去世，年僅六歲的康熙即位。鳌拜等輔政大臣把持了朝政，廢除了多項政策，傳教士所定新曆也卷入其中。他們試圖将湯若望和支持西方曆法的官員淩遲處死。後因孝莊皇太後幹涉，湯若望得以赦免，但在欽天監的職務被免，《時憲曆》亦被廢。直到康熙帝扳倒了鳌拜，才重新恢複《時憲曆》。

　　西方傳教士向中國傳播天文學的過程中，的确将很多當時先進的天文學發現和發明帶到了中國。不過，如果說當時清政府使用的曆法是湯若望編著的，并不準确。隻能說，傳教士們在我國傳統曆法基礎上進行了修訂，推出了新版本。

　　重點來了！！我國目前使用的農曆，是由南京紫金山天文台負責頒布的《紫金曆》。就編曆原則來看，它延續了明末編訂的《崇祯曆書》、清代的《時憲曆》等曆書思想，但預測手段已經變為現代天文學手段。節氣方面，則都延續了明末以來的幾部曆書。

　　紫金曆從中華民國十八年(1929)啟用，一直延續至今，當時稱夏曆。1949年，中華人民共和國成立後，宣布沿用民國時的西方格裡曆(現行公曆)，采用公元紀年法，但也恢複和保留了傳統夏曆在民間的使用。夏曆采用幹支紀年，兩曆并存。二十世紀六十年代中期，夏曆正式稱為農曆。

　　另外，其實當初為了區分公曆（也就是陽曆），把農曆直接叫成了陰曆是不嚴謹的，也就造成了今天這麼大的全球性誤解！

　　現在國際上用的Lunar是中東阿拉伯國家的陰曆，和我們的農曆（陰陽曆）根本不是一回事，翻譯都錯了。哪怕是外交部自己（用的lunar new year）這件事也做得不夠嚴謹。純陰曆的曆法是沒有閏月的！

　　不過建議國家為了推廣華夏文化确實可以考慮在全球叫農曆春節，但這個曆法源自中國，應該由我們來定一個新的英語詞彙，例如直接就叫（Nongli），而不應該用Lunar，這樣就可以很好地區分了，那些貓貓狗狗們也可以消停了，不消停的就肯定是想偷竊文化了。

　　現在看到這篇文章希望大家能轉發起來，幫助大家能更好地認識我們都春節文化來源！也希望香蕉人們、潤人們、帶路黨、恨國黨、反思怪、美分、精韓、西方“教師爺們”能真正懂點曆史，别整天胡說八道帶節奏！

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