前不久，老師讓我們觀看張藝謀的電影《秋菊打官司》，寫一篇讀後感。通過這部電影，我發現了一些有意思的地方。

　　故事發生在西北的一個小鄉村裡，村民萬慶來想在辣椒地上蓋棚房，村長王善堂屢次不批，兩人發生争執，萬慶來譏諷膝下無兒的村長下輩子還抱一窩母雞，村長憤極，一腳踢中了萬慶來的下體，導緻他多日無法務農。

　　萬慶來的妻子秋菊為了給丈夫讨個公道，去找村長說理，村長卻拒絕賠禮道歉。為了要個說法，秋菊找到了鄉派出所的李公安，李公安提出了村長賠錢200元的調解方案，村長雖願意給錢，但依舊不認錯，表示自己賠錢是給李公安面子。秋菊對此不服，告到了縣公安局，裁決結果與鄉政府的調解相同。

　　秋菊再度告到了市公安局，複議結果隻是增加了50元賠款。于是秋菊又在律師的代理下告到法院，結果維持市公安的複議決定，秋菊表示要進入上訴程序。

　　除夕夜裡，秋菊難産，村裡的人都去王莊看戲去了，萬慶來叫不來人，隻好請村長幫忙，在村長的幫助下，叫來了村民幫忙，秋菊得以母子平安，還抱了一個大胖小子。

　　此時，秋菊的心理早已原諒了村長，滿月宴上，秋菊将村長視為座上賓，非要等村長到了才肯下面條，結果等到的不是村長，而是李公安，李公安告知秋菊，上訴判決結果已經出來了，村長被判行政拘留15天，正被帶走。秋菊見狀，朝着警車的方向飛奔追趕，卻終究沒能趕上，在警車揚起的沙土中，秋菊望着遠方，錯愕又迷茫。

　　在這部電影中，我看到了法理與情理的沖突。推動整部電影劇情發展的是秋菊想要個“說法”的念頭，但秋菊最終還是沒有得到自己想要的“說法”。主要原因在于法律所看重的因素和秋菊所看重的因素是不同的，法律重視的是萬慶來作為勞動人員的個體，他因為受到村長的侵害，暫時喪失了勞動力，耽誤了生産，需要對此作出金錢賠償。而秋菊看重的是萬慶來被踹的“命根子”，“他是村長，打就打了，但也不能往要命的地方踢”，秋菊頑強的“民告官”的執着并非是法律意識的支配，而是中國人幾千年來根深蒂固的傳續香火觀念的作用。

　　聯系電影的開頭：秋菊對丈夫說“那計劃生育就提前把咱計劃了 ”“咱肚子裡的娃‚還不知是男是女呢！” 要是真的斷了香火，罪責當然要村長擔待，他得道歉！”我們可以清楚的知道，在電影的語境中，秋菊所要的“說法”正是香火的延續。所以從這個角度來看，我認為，秋菊産後能夠與村長冰釋前嫌，固然有村長不計較，在她難産時施加援手的原因，但更重要的是秋菊生下了一個男嬰，萬家的香火保住了，秋菊要的說法也已經有了。如果秋菊生下的是女嬰，她還會這麼容易善罷甘休嗎？

　　同樣的，村長選擇幫助有糾葛的秋菊，可能不單單是因為他人好，更重要的原因是擔憂自己那一腳真的讓萬家斷了香火，而秋菊這胎如果又生不出兒子的話，那兩家可真就結下世仇了。其實香火觀念也是村長所看重的，否則他也不會因為萬慶來的一句譏諷就怒踹其下體，甚至認為這是對萬慶來辱罵自己斷子絕孫的對等報複。

　　在整部影片中我們還可以看到，秋菊一直執着于村長的道歉，而村長卻始終拉不下臉，不肯低頭認錯，兩個人就這樣犟着，才有了秋菊一次次向上級機關告狀的劇情。村長為什麼不肯認錯呢？起初我認為村長是因為自尊心強，不肯放下自己的權威，但看了一些論文，我發現可能并沒有這麼簡單。陳柏峰在《秋菊的“氣”與村長的“面子”》中寫到，這是村莊生活的在地邏輯。村民以“面子”為紐帶構成一種特定的“權利”和“義務”關系。

　　村長為什麼不能丢面子？因為村長有面子，村長的面子能夠形成一種權威結構，這種權威結構在村長-村民的關系中既是權威-服從的，也是權威-互惠的。沒有面子帶來的這種權威，村長也許就無法将村民組織起來，對秋菊進行及時的救助，也無法應對村莊生活中遇到的其他風險，為村長提供必要的公共品。

　　在劇中，秋菊難産，接生婆無法解決，當時全村的人都到臨村看戲去了，隻有村長在家，萬慶來叫不來人，而村長去了王莊一趟就叫了幾個壯丁，為什麼萬慶來叫不來人，村長卻可以呢？或許原因也正是因為村長有面子，别的村民聽村長的話，願意幫忙，是因為他們也會有需要求助村長的一天。陳柏峰在文中指出，村莊作為中國鄉土社會的基本單位，它承載着一些基本功能，國家不可能将觸角伸入鄉村生活的方方面面，而家庭也不能完全獨立生存，所以農民客觀上需要在村莊内部通過合作進行互助，解決公共事務，應對生活風險，面子因此成為了村莊倫理生活中的一部分。

　　這部影片中，有意思的地方還有秋菊和村長對于公家人的态度。秋菊一方面是相信公家的，她總說“我就不信沒個說理的地方了”，選擇民告官，不斷向上級告狀，讨要說法。另一方面，秋菊又是對公家抱有懷疑的，村長是公家人，評判者也是公家人，“我是老百姓，你們都是公家人，誰知道你們是不是在底下都商量好了？”而村長作為公家人，其公家也是抱有幻想的，公家是所有公家人的庇護者，“跟你說，我不怕你們告，我是公家人，一年到頭辛辛苦苦，上面都知道，它不給我撐腰，給誰撐腰？

　　對于公家的看法，秋菊并沒有完全錯，公家的确是按照早已商量好的辦法處理問題，那就是法律的邏輯，在法律的邏輯面前，公家不會偏袒任何人，輕微傷民事調解，輕傷則治安拘留，從李公安的民事調解到最後村長構成輕度傷害罪被拘留，公家的處理始終是按照這個邏輯走的。李公安或許是本影片中最能理解村莊規則的人，在第一次調解失敗後，他自己掏錢買了點心，說這是村長對秋菊的賠禮，這時，李公安其實是用村莊的規則來處理糾紛，可惜最後還是被秋菊識破了。

　　通過這部影片，我對鄉村生活有了更深的理解。我有許多親戚都生長在鄉村，即使後來搬進了城市，但依舊是鄉村的邏輯，有的人雖受過高等教育，卻避免不了香火延續的觀念，望子眼穿，一胎二胎三胎，直到抱了兒子才心滿意足，老臉有光，至于女兒，那是不受重視的，讀書、事業啥的都沒有嫁個好人家最重要。還有的長輩則仍不忘宗族權威，不認識的七大姑八大姨總喜歡插手别人的私事。對于這些觀念，我雖然可以理解它們的部分邏輯，但是我覺得這些東西早已不合時宜，應當被取締，在過去的鄉村生活，人們需要互助，這些倫理觀念有着自己的适用背景，但在快速城市化，男女平等，法治水平不斷提高的今天，我認為一些不合理的東西是需要剔除的，改變觀念不能僅僅是頒布幾條法律，還需要将這些法律觀念種植到人們的心中，加強宣傳教育，這說得簡單，做起來卻很難。

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