#頭條創作挑戰賽#

　　此組七絕一共10首，一氣呵成寫就。雖然均為步韻古人，但也是寫自己中秋臨近的工作與生活狀态，有感而發。

　　哪首最能切合現代人的平常生活，感同身受呢？或最喜歡哪首？

　　七絕 秋十三日因疫情而夜宿公司

　　夜宿公司夢寐稀，窺簾秋月待佳期。

　　明朝最好疫情退，先賦團圞一首詩。

　　近日疫情比較嚴重，周邊多處有病例，故此管控相對嚴格。為避免不必要麻煩，而夜宿公司。半倚床頭，望見窗簾外秋月清如水，有感而賦此詩。

　　七絕 秋月曉吟

　　蓬鬓勝秋霜幾重，桂花香雪月簾栊。

　　離人拈得婵娟句，那管冰輪怯曉風。

　　冰輪，指明月。 唐 王初 《銀河》詩：“曆曆素榆飄玉葉，涓涓清月濕冰輪。” 宋 蘇轼 《宿九仙山》詩：“夜半老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。”

　　七絕 中秋夜月有感

　　花驚枕畔浮生夢，月訝客中垂老身。

　　桂影婆娑聊說甚，故園猶有白頭親。

　　桂影，指月影，月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故裡友生》詩：“蟲聲促促催鄉夢，桂影高高挂旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共潇灑。桂影徘徊，白雪粲檐瓦。”

　　白頭親，年老的父母。 宋 黃庭堅 《留王郎》詩：“留我左右手，奉承白頭親。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和朱漕元順》詞：“隻要東歸，歸心入夢，夢泛寒江月。不因莼鲙，白頭親、望真切。”

　　七絕 嫦娥同賞月

　　萬事無如歸去好，一年又是到秋中。

　　等閑疫病将消退，好請嫦娥賞月同。

　　這首七絕也是取盼望疫情快點過去的意思，然後好過中秋節。尾句采用浪漫色彩，表達美好的意願。

　　七絕 月夜無酒

　　痛風不敢端杯酒，對月誰堪吟一篇。

　　微信已無新訊息，山齋客自抱秋眠。

　　痛風已經有幾年了，稍不注意就會發作，故此都不敢喝酒。隻是面對如此佳節，對着明月不喝點酒，能吟唱詩詞嗎？氣氛沒有呀。這是一種無言的悲哀，既是對自身身體，也是對他鄉孤獨。

　　故此第三句表達刷到微信已經沒有新的訊息了，那麼就獨自抱秋眠，睡覺去吧。言外之意，就是孤寂。

　　七絕 小築秋月

　　竹舍山風堪洗耳，茶庵寺月未矜誇。

　　婵娟此夜留香影，疑把燈花作桂花。

　　洗耳，古代傳說。高士 許由 ，以清節聞。 堯 欲以天下讓， 由 以其言不善，乃臨河洗耳。 表示厭聞污濁之聲。宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 李建勳嘗畜一玉磬，尺馀，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲于耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’”

　　七絕 山居月夜

　　月出茶庵寺雪峰，一聲清磬隔林風。

　　山僧不管人間事，自倚闌幹聽曉桐。

　　白水帶東北山麓有茶庵寺，西南山腰另有雪峰寺。

　　清磬，指寺廟裡的鐘磬之聲。此詩為表達山居月夜的清幽與出塵之意。

　　七絕 茶庵寺月

　　萬壑千岩月正中，天開圖畫水玲珑。

　　冰輪今夜何曾缺，隻在禅房半榻空。

　　白水帶山中明月升起，山邊不遠有龍溪環繞，西江經過。本詩一二句即描寫此種景色。三四句轉為情感内在的刻畫與描寫，表達一種人生相對虛無與不可捉摸的氣氛情緒。

　　七絕 茶庵夜宿

　　月到茶庵分外清，持将皎潔照禅情。

　　夜深不用頻相顧，自有天花散滿城。

　　天花，亦作“ 天華 ”。佛教語。天界仙花。《維摩經·觀衆生品》：“時 維摩诘 室有一天女……見諸大人聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。” 南朝 陳 徐陵 《麈尾銘》：“既落天花，亦通神路。” 宋 辛棄疾 《江神子·聞蟬蛙戲作》詞：“病 維摩 ，意雲何。掃地燒香，且看散天花。” 清 姚鼐 《惠照寺見禹卿于此寫維摩诘經》詩：“鐘堂一飯成遺迹，回首天花丈室空。”

　　七絕 白水帶山眺月有感

　　紅葉青山萬裡舟，月明何處最關愁。

　　不知今夜西樓上，誰把清光作酒籌。

　　酒籌，飲酒時用以記數或行令的籌子。 晉 嵇含 《南方草木狀·越王竹》：“越王竹，根生石上，若細荻，高尺馀， 南海 有之。南人愛其青色，用為酒籌雲。” 唐 白居易 《同李十一醉憶元九》詩：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”

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