傳統評書中，家将評書是一個重要方面的題材。家将評書總體上都屬于袍帶書，帶有曆史演義成分，但是更主要的是英雄傳奇。屬于短打書的也有一部，叫作《粉妝樓》，是羅家将的一部。

　　在傳統家将評書中，《薛家将》的故事脈絡最為清晰和綿長，傳奇性和精彩度都具有一定的水準。關于老薛家的故事，大抵上源自古典英雄傳奇小說《說唐》系列，主要集中在《說唐後傳》和《說唐三傳》。

　　經過曆代評書藝人的傳承和豐富，《薛家将》的故事在民間得到了深入普及，幾乎所有評書藝人對這個系列都有所掌握，在當代評書四大家中，袁闊成、單田芳和劉蘭芳都推出過獨具個人藝術氣質的評書版本。

　　薛家将是一個系列評書，流傳下來的本子很多，名稱也不盡相同。

　　關于薛家将的評書，幾乎都是大部頭，而且由于側重點不同，書膽不同，名稱各異。大體上有兩個方面的傳承：

　　第一個方面的傳承，以書膽命名。在這一方面，評書版本分為：《薛仁貴（薛禮）征東》，《三請薛仁貴》，《薛仁貴征西》，《薛丁山征西》，《薛剛反唐》，《薛雷掃北》。

　　在這個方面，還有一個特殊的命名方式，那就是單獨将樊梨花突出出來，形成了《樊梨花》，《三請樊梨花》這樣的版本。

　　第二個方面的傳承，以老薛家的輩分為标志，強調了故事發生的朝代。在這方面，評書版本分為：《大西唐演義》（講述薛仁貴征西故事），《少西唐演義》（講述薛丁山和樊梨花征西故事），《續少西唐演義》（講述薛剛反唐故事）。

　　在分為這兩個方面的基礎上，很多評書大家直接以《薛家将》為名，播講老薛家的傳奇故事，有的側重薛仁貴征東，有的側重薛丁山和樊梨花的故事。

　　伴随着《薛家将》的故事逐漸完善和豐富，也衍生出來一些配套書，比如從《薛丁山征西》中衍生出《秦英征西》，在這部書中羅成的後人羅章的故事其實更豐富。比如說，順接着《薛剛反唐》，衍生出了以郭子儀為書膽的《月唐演義》，在這部評書中對老薛家的薛蛟和薛葵着墨不少，而且屬于順延關系。

　　薛家将各個版本都存在着很多評書大家競相播講的景象，既精彩紛呈，又氣象萬千。 第一種情形，直接用名《薛家将》。

　　現代評書四大家袁闊成、單田芳和劉蘭芳都播講過這部直接用名《薛家将》的評書，但是，由于他們播講這部評書的時候，事實上已經到了評書熱潮消退的時節，影響力遠遠達不到他們曾經播講的各自代表作時候的高度了。

　　袁闊成在自己評書生涯的黃昏時期，已經達到随心所欲不逾矩的境界，倜傥自如，氣度雍容，不再拘泥于各種規矩，也不再糾纏于各種表現風格，信手拈來，趣味橫生。

　　單田芳的評書始終很火爆，節奏非常快，在故事情節上既尊重傳統，又有所創新，在播講這部評書的階段，他發揮了自己擅長故事架構的優勢，所以相對而言，他的《薛家将》流傳度很高。

　　劉蘭芳以播講《嶽飛傳》一舉成名天下知，在播講同為家将評書的《楊家将》時，全面鞏固了自己在評書界的地位，播講《薛家将》，自然遊刃有餘。劉蘭芳近些年來，注重挖掘和傳播傳統評書，在傳統家将評書上，她還播講了《呼家将》。

　　第二種情形，播講《薛仁貴征東》。 《薛仁貴征東》是薛家将系列的第一部，也是一部根據曆史真實存在的唐太宗跨海征東事件創編的評書，相對而言，這一部的故事情節和藝術水準都是薛家将系列評書的佼佼者。

　　單田芳從自己播講的薛家将中單獨抽出了《薛仁貴征東》的本子，保持着一貫的水平。

　　上個世紀，播講《薛仁貴征東》的版本推出過很多，相關的錄音整理文本也在多個出版社發行，深受基層群衆喜歡。

　　劉林仙出過全套的薛家将，《薛仁貴征東》在這套評書中具有領銜意義。劉林仙的知名度似乎不是很響亮，但是她會的書很多，講的書也極有特色，内容豐富，節奏感很強。在這裡科普一下劉林仙的藝術生平：

　　劉林仙，生于1932年，一說1933年出生。著名評書、鼓書表演藝術家。河北灤縣人。原名劉有生。出身曲藝世家。六歲随父親學唱西河大鼓，十三歲即登台演出。後來拜孫來文為師。解放前在北京、天津、唐山、灤縣等地流動演出，解放後在河北省一帶演出。1951年（一說1953年）來到撫順市。1956年參加撫順市曲藝團，曾任書曲隊副隊長。以西河大鼓和長篇評書而著名。評書代表作有《楊家将》、《三下南唐》、《呼家将》、《薛家将》、《小八義》和《努爾哈赤大戰薩爾浒》等。她積極深入廠礦、農村為工農兵說唱新書。由于孜孜不倦地刻苦學習，先後說唱了《戰鬥的青春》、《鐵道遊擊隊》、《火種》、《橋龍飙》、《紅岩》等新書和《歌唱安業民》、《雷鋒頌》等短段。1979年以來改說評書。先後在撫順人民廣播電台播講了《楊家将》、《薛剛反唐》、《呼家将》等。其中，《呼家将》曾在全國四十七家電台播放，《薛剛反唐》和《續薛剛反唐》則分别達到六十三和一百二十七家。

　　張少佐也播講過這部評書，張少佐的風格很鮮明，嗓音辨識度很強，說書節奏快，現代氣息濃。這種特色在這部書中也有所體現。

　　評書界的宗師級人物陳清遠的女兒陳麗君播講過評書《兩遼王》，其中也有征東的故事，得自家傳，傳統意味很重，表述俏皮高亢。

　　第三種情形，播講《薛丁山征西》以及以樊梨花命名的評書。

　　劉蘭芳對女性角色很鐘愛，而且播講過程中對女性角色刻畫也相對成功，她推出過《樊梨花》，與她曾經推出過的《劉金定大戰南唐》遙相呼應，再鑄豐碑。

　　陳清遠播講過《三請樊梨花》，是一代人的回憶，傳統評書的節奏感和故事性極其強烈，在鐵馬金戈中演繹英雄兒女情腸，滿足了曾經時代的聽衆的情感和心理寄托。

　　劉林仙也播講過《薛丁山征西》，構建了自己《薛家将》的一統江湖，并且結集出版。應該說，她的本子對《說唐》系列承繼得最為充分和嚴實。

　　單田芳依舊追求開疆拓土，依舊完善着自己的評書數量，根據播講過的《薛家将》，編輯了又一部《薛丁山征西》。不管怎麼說，聽衆喜歡，就是硬道理。

　　第四種情形，播講《薛剛反唐》。

　　袁闊成先生播講過《薛剛反唐》，越發人情練達，越發幽默灑脫，當然不能不提出的是，結構也越發松散，口誤的情況有所增多。

　　劉林仙說過正、續兩部《薛剛反唐》，根據這部評書的正篇，出過連環畫，如今已成收藏珍品。

　　北方評書名家石連君是評書老藝人石長嶺的傳人，家學淵源，擅長六部春秋，也播講過《薛剛反唐》，氣勢雄闊，故事曲折，也是一時之選。

　　石長嶺和石連君，熟悉評書傳承的人都知道，但是知名度不是很高，他們家傳的《六部春秋》，絕對是傳統評書的絕品。科普一下所謂的六部春秋：

　　六部春秋》是根據《全相平話》改編的神魔小說，作者不詳，但應該成書于晚清時期，該書又名《列國演義》，是乾隆嘉慶年間作品，包括 《左傳春秋》（又名《臨潼鬥寶》）、《吳越春秋》、《英烈春秋》（又名《無鹽娘娘》）、《金盒春秋》（又名《孫龐鬥智》）、《走馬春秋》（又名《樂毅伐齊》）、《鋒劍春秋》（又名《萬仙陣》）一共六部。

　　遼陽市評書老藝人石長嶺有家傳六部《春秋》,此書又名《列國演義》。

　　第五種情形，播講《大西唐演義》、《少西唐演義》和《續少西唐演義》。

　　陳清遠老先生的兩個女兒陳麗君、陳麗潔，得自家傳，擅長《大西唐演義》，其中留有神話色彩。

　　黃佩珠播講過《少西唐演義》，也播講過《續少西唐演義》，并且出版過評書文本。

　　第六種情形，播講薛雷掃北。

　　《薛雷掃北》是《薛剛反唐》的續篇，與劉林仙的《薛剛反唐續》應該是傳承中的異本，在這部評書中薛剛的孫子是薛雷，而在劉林仙的本子中是薛贊。

　　播講過這部書的有黃佩豔和白佩玉，都是北方評書演員。

　　上個世紀，著名鼓書藝人郝豔霞和作家王潤生整理出版過《三請薛仁貴》《薛丁山征西》《秦英征西》等評書文本，發行量很大，影響也不小。

　　總而言之，薛家将絕對是評書藝術的一個寶藏，取之不盡用之不竭。

　　煌煌赫赫薛家将，隐隐金戈遇夕陽，自古英雄愛美人，評書一卷聽滄桑。

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