龍骨擋煞氣?人這一輩子，無論走得多遠都故土難離，總有着落葉歸根的希望“家”不僅僅隻是少時住過的房子，更承擔着親情與故鄉情等多種思緒“悠悠天宇曠，切切故鄉情”，每一個人都是從小家出發然後才能眺望更廣闊的天地，多少能人志士功成名就之後還是無法忘懷那燈火可親的一方天地，下面我們就來說一說關于龍骨擋煞氣?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

龍骨擋煞氣

人這一輩子，無論走得多遠都故土難離，總有着落葉歸根的希望。“家”不僅僅隻是少時住過的房子，更承擔着親情與故鄉情等多種思緒。“悠悠天宇曠，切切故鄉情”，每一個人都是從小家出發然後才能眺望更廣闊的天地，多少能人志士功成名就之後還是無法忘懷那燈火可親的一方天地。

家是社會之中最常見的形态，無數個小家築成強大的國，但是每個家之間卻各不相同。人們常說“家家有本難念的經”，家也需要用心去經營，有些人經營有方，家業世代興旺，而有些人卻争吵不休，導緻分崩離析。

一個家庭能否興旺發達往往看家中的情況就能得知一二，老祖宗對此就曾有言“家有化龍骨，應為讨債鬼”，而這“化龍骨”究竟說的是什麼？為何會對家業造成如此大的損害？其中暗含有老祖宗的深意，這需要我們細細去體會。

化身龍骨，上古神獸

中華文化曆經千年仍然生生不息，但千年前究竟發生了什麼，即使技術很發達某些事物也無從考證，而其中有一些就作為重要的民風民俗流傳在世人的生活之中，産生深刻的影響。

在上古時期，世人認為有“龍生九子”的傳說，這九子雖為同胞，但個性喜好卻各不相同。而這“化龍骨”就意味是九子之一的化身，而究竟是哪一子讓家中之人如此恐懼呢？其實就是在神話故事中時常出現的“饕餮”。

在上古奇書《山海經》中就曾留有記載“其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。”簡單來說就是饕餮有着人的臉和羊的身子，有着大頭和大嘴，見什麼吃什麼。在《呂氏春秋》中也曾寫道“食人未咽害及其身”，說道饕餮最終因為狂吃而自取滅亡。所以自古以來人們就将它看作是貪欲的代表，常常用此來形容貪婪無度，好吃懶做之人。

貪婪無度，讨債父母

“家有化龍骨，應為讨債鬼”，這裡世人真正想要道出的是如果一家之中有孩子遊手好閑，好吃懶做，那麼對于父母而言就是來讨要債務的，這樣一句簡短的俗語是父母對于孩子不成才的辛酸無奈之語。

家業興盛發展自然需要代代來傳承，僅憑一代人的努力隻能築家業而無法守得家庭行穩緻遠，每一代人都有其堅守奮發的方向。而如果父母日夜辛苦操勞，孩子隻是坐享其成，每天好吃懶做，那即使有再富足的家業，也終有敗光的那一天，對此古人也早有定論，那就是“富貴傳家，不過三代”。

說道曆史上最大的敗家子，那一定是隋炀帝楊廣無疑，因為他的所作所為不僅事關家庭，更是導緻一個國家的滅亡。在他登基之時，隋王朝一片大好形勢，如果有所作為方能成就大業，但是隋炀帝驕奢淫逸，在位期間大興土木，常常率領後宮一衆佳麗四處遊玩，所經之地，都要濫用民力，克扣賦稅，最終導緻民不聊生，天下大亂，他也最終自食惡果，飲酒自盡。

家庭教育，從幼兒開始起

普天之下的父母，每一個都希望自己的孩子能夠成龍成鳳，但是這樣的思想如果不加以良好的行動，那隻會是一味的空想，對于現狀是于事無補的。孩子從牙牙學語到獨立自主，在這個過程中教育與學習的力量足以決定未來的發展。

被譽為“古今家訓，以此為祖”的顔氏家訓，其中有一條十分重要的教育法則就是從幼兒開始。孩子幼小的時候，精神得以專一，在這樣的情形之中，每日對其“導習之”，引導孩子的品德與修養，這樣才能達到“少成若天性，習慣如自然”的效果。而少時如果不重視，孩子長大之後精神渙散，那将很難以改正，再者養成惡習，那對一家人來說都是災難。

小結

“家有化龍骨，應為讨債鬼”這句話初讀起來可能覺得詞不達意，但是了解其中的緣由，便會發覺其中的真知。一個家業的成敗隻靠父母的努力是不足夠的，隻有以自身做表率，在孩子幼年的時候言傳身教，這樣才能使人才代代輩出。

家中的孩子好吃懶做是誰都不願意看到的，但這樣的破解之法其實就關乎于父母自身，積攢的富貴家底不足以讓家業興旺，隻有以道德傳人，才能人才輩出。

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