諸葛亮的躬耕地哪裡?有南陽地域感情的人說在南陽,有襄陽地域感情的人說在襄陽,兩地人各執一詞,争論了許多年,這個問題一直懸而未決。
我到過南陽卧龍崗,也到過襄陽卧龍崗。在襄陽,我看到這裡地勢崎岖,可以與世隔絕,适合隐居,難道諸葛亮躬耕于襄陽?可是諸葛亮曾說:“臣本布衣,躬耕于南陽。”甚疑惑。
近日我學習了網友南陽躬耕牛的文章南陽躬耕牛先生在題為《諸葛亮躬耕于南陽,躬耕是一種什麼狀态?躬耕能等同于隐居嗎?》,心中豁然開朗了。
網友南陽躬耕牛在文中提出了一個新穎的觀點:“躬耕”和“隐居”完全是兩個不同的概念,躬耕的人是進取的人,隐居的人是消沉的人。
諸葛亮當時隻有17歲,我想他不可能消沉地隐居,而是積極地躬耕,待時而動。
至此,我們認定諸葛亮躬耕地之前,有了鮮活的标準,就是首先要分清“躬耕”和“隐居”的概念。諸葛亮在選擇躬耕地的時候是為了躬耕,而不是隐居。
那麼,哪裡适合躬耕呢?南陽土地肥沃,交通方便,是當時政治經濟文化中心,正好适合諸葛亮躬耕,而且《三國演義》描寫劉備三顧茅廬時,說劉備離開新野往北行,新野在襄陽的北方、南陽的南方,這說明諸葛亮躬耕于南陽。
我們換位思考,如果我們是諸葛亮,那麼也會把躬耕地選在南陽,而不是其他地方。
所以,我們在認定諸葛亮的躬耕地之前,首先分清“躬耕”和“隐居”的區别,後面的事就自然明白了。
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