昨天的一則熱搜，乍看不起眼。

點進去一看，魚叔被深深震撼。

#内蒙古曾接收3000多名南方孤兒#

可能很多年輕的魚友，還不了解這段曆史。

上世紀50年代末到60年代初，我國遭遇了嚴重的自然災害。

長三角地區孤兒院裡的大批孤兒，因口糧短缺，身體變得很差。

危難時刻，内蒙古慷慨相助。

決定把這些孤兒都接到内蒙，「收一個，活一個，活一個，壯一個。」

就這樣，陸陸續續接收了3000多名南方孤兒。

牧民們，自發地擔起了養育的重任。

草原，就成了孩子們的新家。

半個多世紀過去，當年的孩子們，都已經邁入暮年。

這段曆史，也并不經常被提及。

今天，魚叔想借此機會，推薦一部電影。

它講的正是那段往事——

《額吉》

導演甯才，是内蒙古電影制片廠的廠長。

早在2000年，他就把三千孤兒赴内蒙的故事，拍成了9.1分的電視劇《靜靜的艾敏河》。

他和女主角娜仁花也因這部戲結緣。

《湘女蕭蕭》中的娜仁花

10年後，他們再度合作了電影《額吉》。

對那段往事做出了更加深入的诠釋。

受到了評論界的贊譽，獲得金馬獎、金雞獎、華表獎多項提名。

片名「額吉」，在蒙古語裡是「母親」的意思。

但在這部電影裡，它卻有着更深的含義。

故事開始于一趟綠皮火車。

車上的孩子們，大多來自長三角地區。

三年自然災害期間，他們被原生家庭送到孤兒院。

有的孩子，甚至是被直接扔到大街上的，後來才被院方救起。

可是孤兒院也無力養活這麼多孩子，隻好向其他地區求援。

本來隻是請求内蒙古支援奶粉，沒想到那邊的同胞們幹脆提議，把孩子們接過來撫養。

「收一個，活一個，活一個，壯一個。」

如此，便有了這一趟特殊的「班車」，從長三角奔向大草原。

可是養孩子，哪是什麼簡單事。

這些孩子本身就營養不良，身子瘦弱，腹部腫脹。

再加上自幼長在南方，來到草原難免水土不服。

于是當地的村長，提出了一個要求：

村民家裡至少要有一頭奶牛，才能領養孩子。

有奶牛，就意味着有鮮奶。

有奶喝，孩子們才能壯起來，适應草原上艱苦的生活。

這一點難倒了琪琪格瑪一家。

她們是草原上的一個普通家庭，夫妻倆上有老下有小，生活本就拮據。

再加上今年奶牛沒有産崽，條件變得愈發困難。

可是琪琪格瑪實在是太喜歡孩子了。

她之前就申請做志願者，負責在火車上照料這些孩子。

這次更是下決心，一定要收養。

為了能達到條件，她賣了家裡的十幾塊羊皮，還變賣了婆婆的傳家首飾，總算換來了一頭能産奶的牛。

然而收養的過程一波三折。

首先是在收養儀式上，她被一個叫做珍珍的女孩子拽住袍子不放。

她把珍珍帶回家，可這娃卻不吃不喝。

怎麼回事？

因為她還有一個哥哥叫雨聲，他倆一定要在一起才行。

這下可惹怒了琪琪格瑪的老公。

他本來就不贊成收養，這下又要多兩張嘴吃飯了。

憤怒的他和琪琪格瑪大吵一架，揮起鞭子往她身上抽。

琪琪格瑪沒有哭，她隻是抱着頭，縮在羊圈邊。

心裡打定主意，再苦再累，也要把孩子們都留下來。

但考驗并未就此結束。

琪琪格瑪把雨聲接回了家，沒過多久，就被上頭告知：

雨聲和珍珍不是親兄妹。

隻是兩個無依無靠的小孩，想要被同一戶人收養。

這下琪琪格瑪的老公有了理由，他和上頭派來的人一起，勸琪琪格瑪放棄收養雨聲。

讓這些人沒想到的是，琪琪格瑪是個如此執拗的女人。

她堅稱孩子進了家門，叫了「額吉」，就是自己的孩子，誰也不能把他們帶走。

說到情急處，她還執起了長木棍，一副不好惹的樣子。

就這樣，她成功留住了兩個孩子。

給他們重新取名，一個叫錫林高娃，一個叫錫林夫。

沒錯，都是以錫林郭勒大草原的名字命名。

這些在城市無處容身的孩子，終于在草原找到了家鄉。

十年彈指一揮間。

轉眼，孩子們已經長大成人。

當年瘦弱憂郁的雨聲，已經成為了一個合格的牧馬人。

而内向的珍珍，也變成了活潑健壯的草原姑娘。

這一切都歸功于「額吉」琪琪格瑪的付出。

她為這個家庭，傾盡所有。

幾年前，丈夫意外去世，她硬是一個人把三個孩子拉扯大。

兌現了自己當年的諾言：

「進了家門，叫過額吉，就是我自己的孩子。」

堅強的額吉，也面臨着新的考驗。

70年代後，國家經濟整體好轉，當年抛棄孩子的城市家庭，開始尋找自己的親生兒女。

首先是珍珍的母親。

她衣着考究，帶着糖和糕點來探望琪琪格瑪。

她說，琪琪格瑪一個人撫養三個孩子，太辛苦。

言下之意，當然是想把珍珍帶走。

沒想到琪琪格瑪卻回應道：連牛羊都能生羔養犢，人養孩子又算得了什麼。

「孩子呀，哭着鬧着就長大了。」

淡淡一句話，未曾提到十多年的艱辛。

别看這會說得潇灑，去給丈夫上墳的時候，才吐露了真心話：

她根本舍不得把孩子送走。

隻能安慰自己，反正孩子遲早要成家立業、遠走高飛，自己隻要留個念想就好。

珍珍走的那天，車都開出一小段路了，她卻又突然跳車，跑了回來。

跪下抱住琪琪格瑪，在她的懷裡大哭。

對珍珍來說，她早已是比娘親還要親的人。

同樣這樣想的，還有雨聲。

他也聯系到了自己的父母，還跑到上海去看了他們。

和珍珍不一樣的是，雨聲曾經對父母充滿仇恨。

因為小的時候，他被親生母親扔在大街上，永遠無法釋懷。

他此行來上海，是因為聽了琪琪格瑪的一句勸：

「有牛糞燒着，蒙古包才不冷；有愛撐着，生活才不苦。」

而上海的父母，一改往日的冷酷，對雨聲特别熱情。

不僅表示悔改，還為雨聲找好了城市裡的工作。

大城市的優越生活就在眼前，雨聲怎會不懂利弊？

可是，他穿着蒙古族的袍子，講着一口流利的蒙語，這麼多年來，早就成了地道的蒙古漢子。

草原才是他的家鄉，額吉才是他的親娘。

最終，雨聲還是選擇回到了草原。

回到了額吉身邊。

電影以「額吉」為名，塑造了一個偉大的草原母親形象。

而現實中，琪琪格瑪也确有其人。

她的名字，叫都貴瑪。

當「南方孤兒」們被送到草原時，都貴瑪隻有19歲，在保育院工作。

尚未成家的她，頂着世俗壓力，成為了28個孩子的額吉。

28個孩子，這個哭、那個鬧，就算有三頭六臂也照顧不過來。

但是都貴瑪卻堅持住了。

她夜以繼日，二十四小時不停息。

哪裡需要她，她就往哪裡去。

白天洗衣做飯、給孩子清理屎尿，晚上值班。

夜班是最難熬的，因為根本沒辦法睡覺。

有一個孩子醒來，哭了，其他孩子便都跟着哭。

都貴瑪隻能一個一個哄過來。

靠着這種能吃苦的精神，她将28個孩子撫養長大。

看着他們漸漸地，把草原當作自己的家園。

但分别的時刻總是要來的。

都貴瑪目睹孩子們被養父母帶走的時候，幾乎肝腸寸斷。

在她心裡，早已對這28個孩子視如己出。

而孩子們也像電影裡的珍珍和雨聲那樣，從沒忘記額吉。

不少人，都選擇在成年後回草原探望。

孫保衛就是其中一員。

他在養父母去世後，通過朋友聯系到都貴瑪額吉。

見面那天，雖然隔了幾十年，他還是一眼認出額吉。

對方也激動不已，仿佛有說不完的話。

一會問現在做什麼工作，一會問結婚了沒有、孩子多大了。

就和娘親一模一樣。

把肉做好後，還親手把肉割成一條一條，喂到孫保衛嘴邊，就好像他還是當年那個小孩子。

另一個被都貴瑪撫養過的孩子，叫紮拉嘎木吉。

他是都貴瑪撫養的最後一個孩子。

本來，他都有了自己的收養家庭，結果有一次在外面單獨撿牛糞時，剛好被都貴瑪撞見。

都貴瑪心疼地找到他的養父母，把他們批了一頓，然後頭也不回地把紮拉嘎木吉帶回了自己家。

直到幾個月後找到更好的收養家庭，才把他重新送走。

一直到現在，回憶起這段經曆，紮拉嘎木吉還是忍不住掉眼淚。

像這樣感人的草原故事，還有很多。

3000多個孤兒，被幾千個蒙古家庭悉心撫育。

是一位位額吉的偉大付出，讓「南方孤兒」免于饑餓與孤苦，成長為「草原的孩子」。

在那個艱難的歲月裡，創造了一個又一個奇迹。

這段震撼人心的曆史，更映出民族之間的團結互助。

正如斯琴高娃所說：

「一位母親收養一個孤兒，叫做善良。一個草原收養了三千孤兒，應當說是一個民族的博愛。」

還記得魚叔在開頭說的嗎？

「額吉」一詞，在電影裡别有深意。

它有兩層含義。

第一層，指的是手把手把孩子們拉扯大的蒙古族母親；

第二層，則是養育了這些孩子的大草原，和堅強博愛的草原人民。

這段曆史，發生在半個多世紀前。

但它震撼人心的力量，從未減弱。

由此改編的電視劇、紀錄片，令一代代人淚目。

爾冬升的新片《海的盡頭是草原》，也即将把這段往事搬上銀幕。

《海的盡頭是草原》開機合影

今天，我們依然需要這樣的故事，來喚醒人間的大愛。

就像琪琪格瑪在電影中說的那樣：

「有愛撐着，生活才不苦。」

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