一個人的立世之根本就是人品，古代人說：得道者多助，失道者寡助。就是用人的品行來衡量一個人是否值得追随。套用到現在，我們也可以遵循人的品行來交朋友。

愛默生曾經說過：一個人的品格不應該由他的特殊行動來衡量，而應該由他的日常行為來衡量。

确實，一個人的特殊行動隻代表了他當時，而平常生活中的一些舉動才代表了真實的人品。我們可以從以下一些細節來判斷一個人的真實品行。

魯迅說過：誠信為人之本。一個人是否言出必行，就代表了這個人人品是否過硬。

一個人品差的人，說過的話，就像放屁，當時驚天動地，過後就煙消雲散了。而一個人品好的人，往往對自己的承諾很重視，答應了，就會努力做到。

春秋戰國時期，曾子就是一個言而有信的人，無論是對别人，還是自己孩子，都是言出必行。

一天，曾子的妻子要出門去市集買東西，剛走出不遠，孩子就嗷嗷大哭，要跟着去，但是曾子的妻子卻不想帶孩子去，便哄他：你乖乖在家等娘，等娘趕集回來就給你殺豬吃。

孩子聽到有肉吃，便不再堅持跟着曾子妻子去趕集了，一天都乖乖呆在家裡等着。

傍晚，曾子妻子回來以後，孩子遠遠就叫：娘回來了，快去殺豬，我都饞死了。

可是，曾子妻子不願意：一頭豬能抵我們好幾個月的口糧呢？怎麼可以随便殺了。

孩子一聽，便不依不撓地哭了起來。

曾子聞聲趕來，得知事情原委後，便轉身到廚房拿刀，準備殺豬。妻子不允：非過年過節的，殺什麼豬呢？

曾子：你不是答應過孩子，趕集回來要給他殺豬的嗎？既然說了，就要做到。

妻子：我隻是哄一下孩子而已，何必那麼認真。

曾子：說出來的話，就要做到，對孩子說的，就更加要做到，不然這不是教孩子說謊嗎？你自己說話都不算數，以後還怎麼教育孩子呢？

妻子聽了，慚愧地低下了頭。

一個人，隻有自己言而有信，才可以取信于别人。信任是一次又一次的言出必行堆積起來的，一個人品好的人，會特别在意自己的信譽度，說出去了，就必須做到。言而有信是他們為人處世最重要的基礎。

貪小便宜的人心窮，什麼東西都想不勞而獲，或者付最小的代價得到與之不匹配的東西。殊不知，世間萬物，隻有等價交換才能長久，一時的貪小便宜，看似得到了，但是卻丢失了自己的眼界，品行，還有格局。

愛貪小便宜就是品行有缺，與這樣的人交往，勢必有失。

之前在網上看到一條新聞，上海的一位年輕女士，在盒馬鮮生購物結賬時，被店員攔住了，并報了警。

原來，這位女士，每次在盒馬購物自助結賬時，先拿起一個商品正常的掃了碼，随後再拿起一件商品假裝掃碼，虛晃一槍，便把東西裝進購物袋。

但是顯示屏上的商品數量并沒有增加，金額也沒有變化，随後掃碼付款，光明正大地離開。

兩個月的時間，以同樣的方式行竊50多次，盜竊商品75件，涉案金額1000多塊。後來發現，其實這位女士是一家公司的白領，有着一份不錯的工作，有着不錯的薪水。

1000多塊，她完全有能力負擔得起，可是她為什麼光明正大地去買，而選擇去偷呢？其原因就是品行有缺，愛貪小便宜的心在作怪，總以為人不知鬼不覺，殊不知，若想人不知，除非己莫為。

古人常說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。不要覺得貪小便宜是一件小事，其實這些日常行為都反映了一個人的品行，品行不端者，敬而遠之！

俗話說：百善孝為先。一個人最基本的素養。羊有跪乳之情，鴉有反哺之義，動物尚且如此，自诩為高等動物的我們，又豈能對自己的父母不孝？

一個人，如果連自己的父母都不孝順，那這個人的品行就有很大的問題！試問一下，一個連自己父母都不尊重，都不感恩的人，你覺得他會對其他人有多好呢？

唐代的李元禮是唐高宗的第十個兒子，被稱為徐王。李元禮有三個兒子，其中淮南王李茂性格非常涼薄，行為不端。

當父親李元禮卧病在床的時候，李茂因為觊觎父親寵姬趙氏的美貌，便想強奪過去。李元禮因此斥責了李茂。李茂憤恨不已，便屏退侍衛，斷了父親的藥膳。還說：你已經做了五十年的徐王了，沒必要要吃藥了。

最後，李元禮被活生生地餓死了。父親死後，李茂承襲了父親的爵位。後來，餓死父親的事情洩露了出來，李茂便被罷黜爵位，流放到振州。

李茂就因為垂涎父親寵姬的美色，就把父親活活餓死，這樣的人還有什麼品行可言。

張娴曾說：父恩比山高，母恩比海深。中國自古以來都把孝順父母放在第一位，一個連對他有着這麼大恩情的父母都不去尊重，孝順的人，何來人品。

一個人的品行，是我們平時合作，交朋友的重要指标，人品好的人，跟他合作，可以放心大膽地把财或物交給他，不用擔心他賴賬。

和人品好的人交朋友，如沐春風，不用擔心被背後放槍，不用擔心有什麼利益缺失。而審視一個人品行的标準，就要觀察以上幾點。

本文來自投稿，作者：小愚

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