書法界關于“書法”與“藝術”争論，近年來由中央美院教授王镛的“藝術書法”提法而引起，他認為書法已經不是過去實用的書法了，“書法”這個詞不準确了，應該叫做“藝術書法”， 在對待它、鑒賞它、創作它的時候，都要站在藝術的立場上，用藝術的标準來衡量。

王镛的“藝術書法”之說，否定了對書法傳統的繼承，他說“寫一筆王羲之，寫一筆趙孟頫，寫一筆顔真卿，寫一筆魏碑就行了？那不行！那不是，那跟藝術書法不沾邊！”而他所謂的“藝術書法”就是要抛棄傳統進行所謂的“創新”。對此，中書協主席孫曉雲、書法家田蘊章等都公開反對并發表了自己的見解。

最近，書法與藝術之争又升級了，王镛怒怼說：“你寫一手王羲之又能怎樣？”田蘊章則認為：“有些人擔心寫得完全像王羲之而沒有自己的風格，我可愛的先生，問題是你能寫得像王羲之一樣嗎？你要是能寫到跟王羲之一樣，還怕社會上沒有你的地位嗎？”田蘊章又稱：他連書法定義都搞不清，太幼稚！

田蘊章說，現在很多沒有文化的人，你趕緊多讀書，特别是對古典的和一些經典的著作，要加強這方面的學習。關于書法的定義，其實在《辭海》《詞源》當中對“書法”的定義就是不一緻的。

最早的“書法”定義是“書寫漢字的法則”，後來稍稍改動了一下，改成說是“書寫漢字的藝術”。一個講是法則，一個講是藝術，僅僅兩個字的區别，卻帶有很複雜的心理原因和社會原因，這是背景問題。

田蘊章說，其實最早的這個定義（書法是書寫漢字的法則）就簡明扼要，非常能說明問題。即書法是為了解決寫好漢字的問題，涉及到的很多法則，總結了前人的經驗，通過學習這些法則就能把漢字寫好，這就是書法，說得準确到位。

但是到了後來這個定義（書法是書寫漢字的藝術），概念就模糊起來了，因為“藝術”這兩個字就很不好解釋。

什麼叫“藝術”？“藝術”包括哪些内容？它本來就是一句舶來語，古代說的書法當然不隻是藝術的問題，在概念上也好，在用語上也好，它不存在這個說法。所以說，中國古老的這門傳統的文化，它本身不是在談藝術，而是在談法則的問題。“藝術”這兩個字解釋書法，就概念不清楚，說“書法是漢字的書寫的法則”就相對的準确。

田蘊章強調說，今天一些人之所以說“書法是書寫漢字的藝術”，甚至說“藝術書法”，就是因為有些人忽略了法則，在有意識地抹殺法則的重要性！講什麼“書無定法”這一類語言，他們這些東西在我們看來是有目的的，甚至是盲從的，認為說到“藝術”之後，就覺得高貴了，說到“法則”就覺得太機械了，等等！其實，這種想法是幼稚的！所以我們說，“書寫漢字的法則”才是書法最準确的定義。

書法與藝術之争升級，王镛怒怼：“你寫一手王羲之又能怎樣？”田蘊章卻認為，他連書法的定義都搞不清，太幼稚！

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