漢字文化的學習進步

絕不僅僅是漢字本身

更是一種文化智慧的提升

是一種思維方式的構建。

《雙法字理》叢書

01

“噴”這個字也有兩個讀音：pēn和pèn，它起初的意義和我們今天的理解多少還是有些差别。

『說文解字』：“噴，吒也。從口賁聲。”

這裡是說“噴”就是“吒”的意思，和“口”有關，“贲”表聲音。那“吒”又是什麼意思呢？

《說文解字》：“吒 ，噴也。叱怒也。”這是說人的怒氣達到極緻時，禁不住而從口中發出洪大的呵斥聲。正所謂：叱咤風雲，是也。

生活中，最典型的“噴”，就是人們吃飯時講笑話，笑岔氣了一口氣噴出來時，把口中的飯實實在在地噴pēn了出來。

不過由氣憤而來的“噴”，最早也許指被氣得口吐鮮血、口吐白沫，例如在《三國演義》中，諸葛亮首次北伐，對陣魏國軍師王朗。

王朗自命不凡，陣前與諸葛亮唇槍舌劍，結果被諸葛亮冠以“皓首匹夫，蒼髯老賊”，質問其“九泉之下，何面目見 二十四帝乎”！王朗聽罷，又羞又怒，竟大叫一聲，口吐鮮血，摔死于馬下。

“噴”字在民間還用來表示棉花的開放，棉花開了叫“噴pèn”，開一次為一噴pèn或叫頭噴pèn棉花，摘了以後隔一段時間又開的棉花，叫二噴棉花。

以後再開為第三噴，三噴的棉花質量就不怎麼好了，人們收購棉花往往以頭噴棉花為最好。

02

“墳”字今天被簡化掉了，由“墳”替代，而“墳”最早指地下藏書的地方。

看到這裡有沒有感到出乎意料呢？“墳”的本義竟然是地下書庫！

如傳說中國最古老的書籍：“三墳五典”中，“三墳”指的是伏羲、神農、黃帝的地下藏書；“五典”指的則是少昊、颛顼、高辛、唐、虞的書冊總集。

“墳”字小篆才有，指高起地面的土堆，似地面噴出的土包，後指今天的土包——墳。

如《詩經》當中寫到的“汝墳”，但汝墳不是墳，而是汝河的河岸，即高于河水的土岸——河岸，用“贲”字表示有高起的意思。

周南·汝墳

遵彼汝墳，伐其條枚。

未見君子，惄如調饑。

遵彼汝墳，伐其條肄。

既見君子，不我遐棄。

鲂魚赬尾，王室如毀。

雖則如毀，父母孔迩。

後來，人們埋葬死者而堆起的高于地面的土包，也稱為“墳”。

土包墳的樣子就像個貝殼趴在地上，且祭奠死者往往獻上鮮花、花圈，于是土包之上布滿鮮花，是土葬時很常見的情況。至今人們依舊把墳頭長出的鮮花，視為生命的誕生，吉祥之兆。

後來人們立碑刻文，以紀念死者。文化、文字的介入後，使人們又回頭看到“墳”的存在，漢字簡化時便用書寫簡單的“墳”取代了“墳”，文化的寓意也更加深厚了。

○〢關于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

讀《雙法字理》，學漢字文化！

漢字文化的學習進步，絕不僅僅是漢字本身，更是一種文化智慧的提升，是一種思維方式的構建。

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