1、"越名教而任自然",“名教”即名分教化,也就是古代的禮樂制度和道德規範,也可以把它看成儒教的權威思想。“自然”則是佛學和道家中常提及的事物都有它本身的發展規律,即應順應天時自然行事;
2、以道家觀點來說,則名教屬有為,自然屬無為,兩者是對立的。名教與自然的關系,實際上就是綱常禮法與自然無為的關系;
3、三國兩晉南北朝,是不亞于春秋戰國的亂世,思想動蕩不安變幻複雜。思想本身就是一種無形的統治武器。魏晉的名士們,就推崇老莊,尤其是莊子的無為思想。如嵇康、阮籍,更是個中代表,這時候主張無為而治就不隻是個人的修養問題,更代表着處事原則和政治立場。
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