榕樹上的月亮?半個月亮挂在花崗村東邊那座石頭屋的上面，大概離檐角一尺的距離屋旁的一棵樹，風一來，枝葉就順勢在月亮那光潔的半邊臉上撫摸幾下草蟲的鳴唱一聲接一聲，那股子躁氣沒了海潮的聲音似乎也空闊了些不覺秋已入物一分了，我來為大家科普一下關于榕樹上的月亮?以下内容希望對你有幫助!

榕樹上的月亮

半個月亮挂在花崗村東邊那座石頭屋的上面，大概離檐角一尺的距離。屋旁的一棵樹，風一來，枝葉就順勢在月亮那光潔的半邊臉上撫摸幾下。草蟲的鳴唱一聲接一聲，那股子躁氣沒了。海潮的聲音似乎也空闊了些。不覺秋已入物一分了。

這個東海邊小島上的村子，名叫“花崗”，是“自帶流量”的。有20多艘船泊在山下的海灣，随海浪搖漾着。花崗大橋攜帶着兩道“彩虹”跨海而來，搭在山崗村的腰身上。公路邊一條石階路，拾級而上可切入村中。但要看村的細微，還是從村口進來好。

村裡的道路狹窄陡峻，石厝密集錯落。花崗村的石厝很有看頭，一座座棱角分明，敦實如碉堡。石料就取材于島上的花崗岩，石匠千錘萬鑿開采出來之後，打成平實的方塊石，然後壘砌，用白泥灰勾縫。石厝經過海風海雨半個多世紀抽打，石頭最初的米黃色，已老得像老虎的斑紋，海島人叫“虎皮房”,可謂形象。

我落腳的“虎皮房”已改造成民宿，取名“花田花地”。這名字像女人的心思，一打聽，果然是。這是一個叫項焱的溫州女子，曾漂洋過海闖天下。2016年，她看中花崗村，把石厝改造成民宿，圓了自己“面朝大海，春暖花開”的夢，成了花崗村新的住民。

海潮一陣接一陣撞進我的耳膜，聽了一會兒，心潮也随了那節律。此刻，“虎皮房”裡的漁民，他們與大風大浪較量過的身體，在大海的律動中，沉入夢鄉，就像魚在大海，月在中天。

潮汐，循環往複，萬古如斯。月亮也還是那個月亮，照着今人，也照着古人。洞頭海島上的古人，可追溯到4000多年前。他們在一個現在叫九畝丘的海島上，用石斧、石镞、石鑿、石刀、石锛，開墾着海島貧瘠的土地，在海上漁獵，在風浪中求得生命之光不滅。據考證，這些新石器時代晚期的石器與福建昙雲山文化第三期石器相似。這麼說，海島最早的居民來自鄰近的閩地，他們泛海而來，帶來文明的曙光。

九畝丘至今還是洞頭海島上難得的一片厚土，種植着蔬果莊稼。這片土壤，記錄着洞頭海島人類文明的年輪——最上層是宋元時期，中間層是唐代，最下層是新石器時代晚期。出土的文物有商周的籃子紋路硬陶片、戰國時期的方格紋硬陶片、西周原始青瓷豆、南朝的青釉點彩四系盤口壺、唐代的缽、五代的碗、宋代的青瓷瓶、元代的燒窯墊具……這些古物，不僅僅代表洞頭人祖先的智慧和文化，還是海中孤島上亮着的一盞盞心燈，是海島人精神的聖物。

明清時期，朝廷實行“海禁”，片闆不能下海，島民紛紛外遷，直到清雍正年間，洞頭海島才再次進入大規模開發期。現在海島居民的先輩大都來自閩南與溫州周邊地區，他們各自講着閩南語和溫州方言，繼承4000多年前的火種。他們是古人，也是今人。人來人往，都在時間裡。

月光傾瀉下來，漫過九畝丘上的田壟，也漫過我所在“花田花地”的石頭小院子。想着，當春天野花開遍這座小山崗時，花香也是這樣四下漫溢，那時的花崗就是名副其實的花崗了。一擡頭，發現那半個月亮已落下去了。

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