1、陸九淵受孟子思想的啟發,用孟子“先立乎其大”、“心之官則思”,以及“求放心”等命題,來闡發二程理學中“心性”的層面,使理學的本體論更偏于主觀,而與道德踐履的思想趨于邏輯上的統一。
2他的思想體系一般被稱為“心學”,因為這個思想體系是從“心即理”這個命題出發來展開的。陸九淵認為,需要通過“切己自反”來“發明本心”,即所謂“先立乎其大者”。
3、”陸氏哲學體系中的“心”,既是人身之本,又是天賦的倫理道德,也是宇宙的本源。它在不同的時空以及在人身中,作用都是相同的。這個“心”,是淩駕于一切之上,而又不脫離“吾心”的主體精神。
4、“心”與“理”是同一的、相通的。因為他認為,萬物之理不外是“吾心”的感悟,即所謂“滿心而發,充塞宇宙,無非此理”。這樣,他就把客觀的“理”融和于主觀的“心”,從而将二者統一起來,然後再把“心”擴大為宇宙的本原。
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