其一:“種的繁衍”。這是人類自身再生産的起碼含義。借助于此,人類自身才得以世代延續,生生不息。從而為社會曆史過程提供主體的自然生理基礎。
其二:人的智力的培育與再生産。人類智力借助于先天因素和後天教育,在實踐基礎上不斷得以發展,從而引起科學技術的進步和社會生産力的全面發展。在恩格斯看來,人類智力的發展狀況,既是人類自身生産的重要内容和顯著标志,又是生活資料生産的重要條件和指導因素。正是由于主觀因素的參與,由于掌握科學理論和先進技術的高素質主體的形成,才日益做到使“自然力服從于人類”,“人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的、向着一定的和事先知道的目标前進的特征。
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