“格物緻知”的意思是考察事物,獲得知識。“格物緻知”出自先秦經典《禮記》中所提出的儒者求學八階段中的初始兩個階段:“古人欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先緻其知。”
王陽明關于“格物”的觀點是:“格物”為“格心中之物”,而非“外界之物”,他認為“心即理也”,一切理和道都在我們的内心,悟道可以不假外求,隻要多反省自身,思考事物的規律,就可以達到“知行合一”的境界。
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