畫家鄭闆橋曾這樣描述自己的創作過程:江館清秋,晨起看竹煙光、日光、露氣皆浮動于疏止密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆,倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也,這句話出自《闆橋集·題畫·竹》。
其實,這時在腦海裡映現的竹子,已經不是眼睛所看到的竹子了。于是趕快取硯磨墨,展開畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成一幅幅圖畫。詞是要以境界為最高标準的。有境界的詞,就會有很高的格調,自然會出現有名的句子。境界并不是隻指景物,喜怒哀樂等情感也是人心中的地種境界。所以(文章)能夠描寫真實的景物,真實的情感的,就稱為有境界,否則就稱為沒有境界。從古至今,那些做成大事業,大學問的人,沒有不經曆三種境界的:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”這是第一境界。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這是第二境界。“衆裡尋他千百度,蓦然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”這是第三境界。這些話都是大詞人才能作出來。但是根據這個意思解釋詩詞,恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會贊同的。
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