之前，寺院裡的梅花開了，引起大家的雲圍觀。朵朵紅梅引起了大家的詩情，在評論區留下了許多原創詩篇，還有熱心的網友替“釋大橘”也作了一首詠梅詩。

很多寺院的信衆和微信公衆号的粉絲，都知道上海玉佛禅寺裡有一隻叫“大橘”的貓。為什麼寺院裡會出現一隻貓呢？我們從寺院衆法師那了解到了這隻橘貓的生平故事，在這裡與大家分享。

“大橘”是安住在寺院裡的流浪貓，因其佛緣深厚，被往來香客戲稱為“釋大橘”。寺院不養寵物，法師們慈悲，對于自己跑到寺院的流浪動物，不會刻意驅趕，但寺院不建議、不鼓勵、不提倡大家将自家寵物和流浪貓狗送到寺院。

三世佛緣，大橘來處

裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。

——陸遊

狸奴是古人對貓的稱呼。這兩句詩是文學史上著名的貓奴陸遊寫給自家小狸奴的《贈貓詩》。他說自己包了鹽出門，帶回家一隻小貓。從此以後，再也不擔心家裡的藏書會被老鼠咬壞了！

宋人迎貓如娶婦，迎貓的聘禮通常是一包鹽。而大橘生于寺院，長于寺院，從未花過寺院一粒鹽……

不僅大橘生于寺院，大橘的父親也出生在寺院。橘爸自小窩在海島觀音下方的鳌魚嘴裡，與諸上善人聚會一處，伴随着晨鐘暮鼓，平安長大，又意外邂逅橘媽，後來就有了大橘兄弟三貓。

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大橘出生不久，曾遭遇黃鼠狼偷襲，橘媽驚恐的叫聲引來了寺院法師，黃鼠狼聞見人聲，逃之夭夭。大橘“狼”口脫險之後，一生親近三寶。

後來，橘媽和大橘的兄弟們陸續被善信領養回家，唯獨大橘調皮搗蛋，一般人招架不住，于是成為了寺裡的“常住”。

大橘與佛家的緣分或許是在祖父那一輩就早早結下的。它的祖父非常神秘，常穿梭于屋檐樓閣，不近人身，難見其影。遠遠望去，隻見它身披金黃，身段靈活，輕功了得，故而被常來的信衆稱為“金毛獅王”。

大橘的奶奶是一位非常虔誠的佛教徒，每天跟随法師一同參加二時功課。橘奶奶會匍匐在自己選中的拜墊上，聆聽佛音法訊。等到早晚功課結束，法師們都散去，橘奶奶才起身離開。

大橘穿檐走壁時，頗有其祖父的風範

橘奶奶不僅自己親近三寶，也喜歡自己的孩子多親近佛菩薩。橘爸從小窩在海島觀音下長大，就是被橘奶奶叼過去的。大橘從小在這樣的“佛教家族”裡長大，自然也親近三寶。

既來之，則安之

諸佛菩薩慈悲，與有情衆生結善緣。大橘一家三代本是野貓，狸奴居士偶然闖進寺院，随緣而安，寺院法師慈悲，不忍将其驅逐，于是随順其緣。大橘在寺院生活久了，有時竟将自己作為寺院的成員看待，行走自如，一點也不客氣。

“睡眼蒙松倦日長，卻抛詩卷步回廊。”這是楊萬裡《晝倦》裡的詩句，後面還有一句“狸奴幸自雙雙戲，忽見人來走似獐”。這首詩的本意，說的是白晝變長以後，詩人看書犯困，索性放下書卷到回廊裡散步，原先在回廊裡嬉戲的貓兒聽聞人聲，吓得趕緊溜走，逃跑的樣子活脫脫像隻獐子。

假如是大橘在回廊裡睡覺或玩耍時有人來了，它可能會伸個懶腰，心情好的時候還會朝人撒個嬌。

大橘不僅不避香客，還喜歡各種湊熱鬧，見者随喜。無論是法會或是居士班、梵呗班，或是禅夜，都少不了它的身影。

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圖片來自：喵嗚不停

找找看，這張圖中大橘在哪裡？

“似虎能緣木，如駒不伏轅。”這是陸遊贈與他的小白貓的詩句，他說他的小白貓長得像老虎，卻比老虎會爬樹；長得像小馬駒，卻不能拉車。

大橘被狗追的時候，它就會爬到樹上躲起來。大橘爬樹的時候身輕如燕，非常靈巧。不過，偶爾也有踩空的時候……

寺院裡來過幾隻流浪貓，它們有的自行離開了，有的被有緣人領養歸家，唯有大橘如如不動，持守着“寺貓”的身份，或許它就是想把今世喵生的緣分落在這裡，大橘的這一份執著似乎也得到了十方善居士的理解和成全。于是，大橘可以繼續在寺院裡自由自在地生活。

大橘喜歡親近佛菩薩，常常在佛菩薩面前說悄悄話，或許是受到佛菩薩慈悲感化，大橘的脾性有所改變。它也常常化身吉祥物，坐在佛堂門口迎來送往十方客，共結十方善緣。

大橘一家自發前來寺院常住，既來之，則安之。但寺院不建議、不鼓勵、不提倡大家将自家寵物和流浪貓狗送到寺院。對于自己跑到寺院的流浪動物，法師們慈悲，不會刻意驅趕，同時歡迎有緣善居士領養歸家。

橘粉今日份的開心：來自大橘

圖片 | 續果、曉峰、浩子、儒文、伊豆、喵嗚不停

編輯 | 傳逍

責編 | 明月

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