墨子的非攻,就是要反對非正義的戰争,其大緻可以歸納以下4點。
1、戰争的殘酷性。
戰争是殺人的機器,戰争之中,婦幼老弱一概難于幸免。
2、戰争的掠奪性。
戰争是政治的繼續,不是為了權力,就是為了财物,它的掠奪性是顯而易見的。發動戰争的統治者,首先進攻的是他本國的人民,因為要備戰,必須榨取更多的錢财,用以招兵買馬,置備武器。
3、戰争的欺騙性。
攻伐無罪之國的人,往往冠以美名,竭力掩蓋其侵奪的真相,發動戰争,剝奪百姓的财産,犧牲百姓的生命。綜上所述,戰争對人民是沒有什麼利益可言的。但是,墨子并不反對一切戰争,他反對攻伐無罪之國,主張誅滅無道之君。
4、戰争的根源。
墨子斷言,春秋戰國時代社會動亂的根源是不相愛。由此墨子提出兼相愛,交相利的偉大主張。兼愛和非攻是一個問題的兩個方面。攻戰是不相愛最集中,最典型、也是最強烈的表現。
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