“赦”字意為“免除和減輕刑罰”之意。但是，表示“赦免”、“赦放”之意的“赦”字，還是比較抽象的，難以表達的，用一句話來說尚且有一定難度，更不用說造出一個字來準确表達此意了。首先，我們來看看這個字的發展軌迹：
該字甲骨文所無，或許我們還沒有發現，抑或是那個古老和諧的時代還不需要這個字。（哈哈！）從上面該字的發展軌迹我們可以看出，左邊的部分不斷在變化，從“赤”字發展到了現在的“赤”字。
再難的字也難不住我們的祖先，造出必需的字已經成了他們不得不完成的工作。那對于“赦”字，我們的祖先就采用了會意法來造的。我們的祖先通過“亦”和“攴”字的組合來實現會意，“亦”指人的兩腋，兩腋之處就是人之身體；而“攴”字則是形象地展現了一隻拿着木棍或者其他器物的手。
手拿一棍子或者其他器物朝着人的身體，其意不言自明，就是擊打人的身體，這種擊打既說明了對犯罪之人進行必要的懲罰，又不至于因擊打頭部等要害之處而緻死，這就像小時候我們犯了錯誤，老爹總是用掃帚或者棍子打我們的屁股一樣。這一畫面形象地告訴我們，針對該犯人懲罰一下然後就釋放了。這種造字思路雖說有點兒迂回難以揣測，但是細細品味起來，我們還是不得不佩服我們的老祖宗機智的想法。
另外，還有一種非主流的說法，就是以後來訛變後的字來解釋，認為“赤”字甲骨文如下：
這一說法認為，“赤”字為一個“大”在“火”上，其義為部族首領為火所困。“赦”的本義也就是“教導為火所困的領袖們”，既然是教導就不追究責任，所以就有了赦免之意。這一說法實在讓人費解，一則是教導“領袖”；二則是領袖為火所困，實在是牽強附會。
所以說，後來“亦”字被寫作“赤”字，當是形近訛寫所緻，不能再以“赤”與“攴”來說解該字。
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