愛情的美好是每個人都向往的，生活裡的常态卻是柴米油鹽和日常的雞零狗碎，沒有霸道總裁和傾城佳人的絕世美好，沒有什麼事情是絕對的，生活的美好在于兩個人互相的扶持，而不是無限的索取，古代人的愛情，或許沒有你想的那麼枯燥，他們的愛，大多隐藏在那些傳世的詩歌裡。

之前的情詩

現代人在表達愛意的時候，很多時候都是大聲地喊出來，有些也會寫一下情書來表達一下，許多人都會追求儀式感的新鮮，而古人呢！在感情的事情上，多會寫信表達自己的情感，裡面不乏有很多美好的詩句。

卓文君和司馬相如的愛情，也是一曲《鳳求凰》的美談，但是當司馬相如名聲大噪以後，在長安混得風生水起，遠在四川的卓文君突然有一天聽說自己的丈夫想要納妾，内心那是五味雜陳，雖然那時候是允許丈夫納妾的，但是卓文君為了捍衛自己的愛情，還是寫了一首《怨郎詩》給自己的丈夫。

卓文君說“一朝别後，二地相懸。隻說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨”，裡面寫着自己哀怨和那份堅毅的守候，後來司馬相如放棄了納妾的想法。

愛情在之前是不含蓄的，遇到了就大膽的追求，不然詩經裡怎麼會有“關關雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，隻不過是理學的束縛，讓一切變得拘束了起來，稍早之前的北宋詩人，在這方面也是非常大膽的。

豪放派的蘇轼寫給自己小妾時說“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，面對豆蔻年華的女子，蘇轼在酒意的熏陶下，也難掩内心的愛慕之情；幾乎同時代的柳永，在訴說愛情時，更是放浪不羁，柳永說“拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，他的一生似乎就是為情而生，在那煙花柳巷，散盡了自己的才華。

人們的生活有許多的不如意，有家内的離愁别緒，有事業的苟且不樂，但是在享受愛情時，都不忘把自己的内心情感表達一番，這樣的情感之詩，就如同今天的情歌一樣，流傳在人們的歌聲裡，讓更多的人都能知道。

李禺的詩

從古至今的人，誰不想做一個名滿天下的人，可是往事越千年，那麼多的人都走在了曆史的塵埃中，真正能在曆史上留下一筆的人，還是非常少的，司馬相如靠着漢賦名垂青史，衛青靠着戰功名垂千古，可是想在宋朝這樣一個以詩詞而著稱于世的時代，想要靠着詩歌的名聲流傳于世，真的是非常困難。

李禺作為一個宋朝人，論豪邁比不上蘇轼，論婉約純情比不過柳永，但是面對愛情時，他也有自己的真情實感，就這樣一次精彩的講述自己的故事，讓他也在曆史上留下了姓名。

作為丈夫和父親，時時想念妻子和兒子，于是寫下了“枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路陽人離别久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒”，樹立了自己作為一個男人，在外打拼時，時時刻刻都裝着自己妻兒的形象，也讓人們看見了古代男人也沒有想象的那麼美好，沒有三妻四妾，更多的還是簡單的生活。

他思念妻子時，妻子是不是也在想念他！就這樣臆想着，寫出了“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久别離人隔路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯”，寫出了長夜漫漫獨守空房的一個哀怨婦人，時刻期盼自己的夫君能早日回到自己身邊。

他的回文詩句，頗有管道升“将咱兩個一齊打破，用水調和。再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有望”的味道，你侬我侬中的愛意，讓人感受那種單純的夫妻愛意。

結語

生活本就是兩個人的，選擇一個愛人，要和對方一起攜手到老，确實是不容易的，沒有誰的愛情能夠一直保持溫暖，隻有時刻的修補一下，才不至于讓感情滑坡，多溝通多交流，是讓你的愛情永遠有味道的一個方法，古人實踐了很多年，你也可以好好的嘗試一下。

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