周武王家族可是有着龐大血統的存在，怎可能甘願屈居人下？

周部落其始祖姬棄，是為黃帝之曾孫，更被稱為農神的“後稷”。姬棄之父帝喾（kù），姬姓，名俊，乃五帝（黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜）之一。

公元前2275年，帝喾姬俊出生于高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），故号高辛。

5 歲時受封為辛侯，15歲輔佐其叔父颛顼。公元前2245年颛顼崩，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南洛陽偃師區）為都城。以木德為帝，号高辛氏，當年改元為帝喾元年，深受百姓愛戴。享壽100歲；死後葬于故地高辛，建有帝喾陵。

帝喾育有四子， 摯、棄、契、堯。

姬棄（後稷）率領的周人善于農耕，并極重視農業，事實證明他在這方面也确實很有成就，人們尊稱他為後稷，意為“谷王”或“谷神。這是其擊敗商朝的農業基礎，而周朝也成為古代中國“以農立國”執政思想的開始。

《國語•周語》載：“稷勤百谷而山死”，也就是說，後稷因勤勞農事而身死于山野。

《山海經》中寫到：“西南黑水之間有都廣野，後稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸾鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也冬夏不死。由此足見百姓對其愛戴程度。

古公亶父作為後稷第十三世孫，姬亶繼位後重新恢複先祖後稷、公劉之業，積德行義，甚得國都中人擁戴。後遭到戎、狄等遊牧部落的侵擾，人民都很憤怒，想要迎戰，古公亶父卻答“有民立君，将以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異？民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”

大概意思是，人民擁立君主，是祈求保護民衆休養生息，現在戎狄來攻，是為了得到土地和民衆，人民在我治下和在他們的治下，沒什麼不同。雖然你們現在是擁護我去打仗，但靠犧牲别人的父親和孩子來保全我的統治，我不忍心這樣做。

遂率領周人遷移到岐山（今陝西岐山東北）下的平原定居。

在古公亶父與其子季曆的治理下周部落逐漸強盛，商王文丁為拉攏周國，把女兒嫁給季曆，并封其為“牧師”。但商始終視周為隐患，日漸強大的周與日漸衰落的商相互猜疑，進而開始相互征伐。

公元前1152年，周王季曆到殷都獻俘報捷，當季曆準備返周時，文丁突然下令囚禁季曆，最後季曆死在殷都朝歌，這讓周商矛盾陡然加劇，雙方已處在劍拔弩張的邊緣。

姬昌繼位後，國力仍然不足與之對抗，隻得繼續臣服。

商纣一度囚禁姬昌于羑裡，并殺其子作為肉湯、迫文王喝下。周人以寶馬、珍奇禮物奉上，方求得姬昌回到西岐。

姬昌歸國後，謀商之心更甚，他一方面倡導發展生産，制定“有亡荒閱”的法律，大肆搜捕逃亡奴隸，防止勞動人口流失，增強周族實力，使周國附近一些部落歸附，另一方面進行武力擴張，根據《尚書》記載，周國最先讨伐西方犬戎及密須等幾個小國，以固後方，接着東伐耆國（在今山西長治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁陽），最後伐崇國，深入到商朝勢力範圍。此時周國已“三分天下有其二”。

奈何“大業未成身先死”。其子姬發繼位，遵循既定的戰略方針，并加緊予以落實以圖鴻鹄之志。

雖然這并不是電視劇所演的那樣，被逼無奈才高舉反旗，而是幾代人循循而圖之的成果，但也不得不說纣王的暴虐使得商湯氣數已盡，從武王進朝歌，百姓夾道歡迎就能夠看得出，人們，百姓的心更傾向哪一邊。

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