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姓名是每個人必須有的，我們中國人最注重的就是姓名。中國文化傳承了數千年，名字的重要性并沒有減弱。一個好名字的标準不僅易讀、易寫、好聽外，還應帶有深刻的寓意内涵。

1. 虛緻

出自《老子·道經·第十六章》：緻虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀複。解釋：盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往複的道理。

2. 志壽

出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能了解、認識别人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝别人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

3. 軍荊

出自《老子·道經·第三十章》：師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。解釋：軍隊所到的地方，荊棘橫生，大戰之後，一定會出現荒年。

4. 來聲

出自《老子·德經·第八十章》：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。解釋：國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

5. 聖百

出自《老子·道經·第十九章》：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：抛棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；抛棄仁義，人民可以恢複孝慈的天性；抛棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

6. 國忠

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

7. 允任

允：允，信也。——《說文》

任：是任是負。——《詩·大雅·生民》

意味着寶貝在人生道路上能樹立衆望所歸的良好品格，做一個堪當大任的人。

8. 宜聰

宜：君子宜之。——《詩·小雅》

聰：聰者，能聞事而審其意也。——《春秋繁露》

意味着寶貝在人生道路上能樹立應天順人的良好品格，做一個謀略得當的人。

9. 聖成

聖：積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子》

成：成德之終也。——《國語·周語》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有才華出衆的優良品質，真正做一個豐功偉業的人。

10. 景舉

景：四時和謂之景風。——《爾雅》

舉：①本義：雙手托物。《說文解字》：“舉，對舉也”。②拿起；提起。《資治通鑒》：“舉全吳之地”。③飛，飛起；飄動。李清照《漁家傲》：“九萬裡風鵬正舉”。④ 仰起；擡起。唐•李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉”。⑤人名用例：如隋代金城府校尉薛舉。明代禮部尚書蕭雲舉。

寓意寶寶在日後的發展中，能夠吉祥如意，做一個有聰慧伶俐優良品質的人。

自《道德經》問世以來，研究者甚多，上至達官貴人，下至文人學士，出版有關《道德經》的著作相當之多，據不完全統計達1800餘種。

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二、《道德經》中的經典名言，讓我們體會古人的智慧吧！

1. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

解釋：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。

2. 緻虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀複。

解釋：盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往複的道理。

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