“漁歌子”是詞牌名，“浣溪沙”也是個詞牌名。
然而在我們剛開始接觸“漁歌子”的時候，人家是一首正兒八經的唐詞。小時候都背過的吧：
西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
這首張志和的《漁歌子》，短短的20多個字的詞作之中，出現了山、水、鳥、花、魚——都是大自然最具生命氣息的生物，共同勾勒了一個垂釣的優美環境。後兩句寫煙波上垂釣，“斜風細雨”的詩意背景，表現了作者向往自由生活的心情。
因為這一首詞流傳太廣了，所以題目《漁歌子》就變成了詞牌名，後世不少人沿襲這篇詞作，以此為詞牌，書寫江上漁者的自由生活。
到了宋代，蘇轼偏偏不按套路出牌。人家都是沿襲詞牌，蘇轼卻直接從内容下了手。在張志和詞作的基礎上，直接加了十幾個字，變成了一首“浣溪沙”：
西塞山前白鹭飛，散花洲外片帆微。桃花流水鳜魚肥。
自庇一身青箬笠，相随到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
這就是蘇轼的《浣溪沙·漁父》，可以說是擴寫名篇中的經典之作了。張志和原文他沒動，隻是擴充了15個字。加了一句“散花洲外片帆微”，下阙對原文的“青箬笠，綠蓑衣”加上了限定詞，變成“自庇一身青箬笠，相随到處綠蓑衣”。
張志和的筆下，乃是浙江湖州的西塞山；而蘇轼的筆下，卻變成了湖北黃石的西塞山。兩個西塞山都有不同，但是詩人的情懷卻大緻相同。張志和聽聞韓愈被貶湖州前往拜訪，寫下名篇；蘇轼被貶黃州，更是文學史上的大事件。
兩人把目光投射到自然春景之中，在世俗生活之外，感受到自然的蓬勃生機，感受到萬物生長的自由，在“斜風細雨”中感受到片刻來自世界的甯靜——此所謂詩意。
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