今天是《孟子日課》第35節。歡迎你留言交流。

“何謂知言？”

曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發于其政，害于其事。聖人複起，必從吾言矣。”(《孟子·公孫醜上06》)

孟子的不動心，是由于知言與養氣。說完養氣，再講知言。孟子在此提出要謹防四大惡言。

诐辭知其所蔽 诐（bì），偏曲。不全面的言辭知道其片面所在。張居正解釋說：

人之言語，皆本于心，其心明乎正理而無蔽，然後其言平正通達而無病。若是任其偏曲之見，說着一邊，遺了一邊的，叫做诐辭。必其心中見理不透，為私欲之所障蔽故也。

任何事情，不同的立場會有不同的結論，人往往會因為自身的利益，而有意無意有選擇地掩飾或誇大地叙述。所以不要像唐僧被豬油蒙了心，輕信白骨精之一面之詞，卻不相信自己的弟子孫悟空。

淫辭知其所陷

淫，就是過度，放蕩。過分的言辭知道其缺陷所在。張居正解釋說：

高談闊論，放蕩而無所歸宿的，叫做淫辭。此其心中蔽锢已深，為私欲之所迷陷故也。我則因其淫辭，而知其心之所蔽焉。

吹牛不上稅，有些人好高談闊論，水分太多，不必當真，特别是酒桌的上的話，要打折聽。

邪辭知其所離

邪，邪僻。不合正道的言辭，知道其與正道的分歧所在。張居正解釋說：

好為異說，新奇詭怪，與正論相背的，叫做邪辭。此必其心中惑于他歧，與正理判然離異故也。我則因其邪辭，而知其心之所離焉。

成功的捷徑就是沒有捷徑。但是不少人都在尋找捷徑，都在揠苗助長，從而成就了所謂的成功學市場。

遁辭知其所窮

遁，是逃躲。窮，是困屈。躲躲閃閃的言辭知道其理屈之所在。張居正解釋說：

說得不當，卻支吾躲避，屢變以求勝的，叫做遁辭。此必其心屈于正理，自覺其窮極而難通故也。我因其遁辭，而知其心之所窮焉。

顧左右而言他，轉換話題，就是遁辭了。

在孟子看來， 诐辭、淫辭、邪辭、遁辭四者都是人心之病：

它們不但有害于人心，如果生于其心，施之于禮樂刑政，必然失之中道，有害于政。既發其政，則凡一舉一動，皆不當理，而有害于事。

自古，說難，知言也難。言由心生，但口與心卻有一段距離，言是否完全表達心，還是很難說。要知言，心中須有原則，能辨是非，有時也僅僅是需要稍微懂點常識而已。如《集注》引程子所言：

心通乎道，然後能辨是非，如持權衡以較輕重，孟子所謂知言是也。

歡迎你在留言區交流。别忘了把今天的内容轉發給你的朋友，大家一起成長。明天見。

聲明： 本文圖片來源于“東方IC”，任何網站、報刊、電視台、公司、組織、個人未經東方IC許可，不得部分或全部使用。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部