【原文】邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈 往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素發垂領，而 神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：“恐嬌惰不能作 苦。”答言：“能之。”其門人甚衆，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。 淩晨，道士呼王去，授以斧，使随衆采樵。王謹受教。過月餘，手足重繭， 不堪其苦，陰有歸志。

　　一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。 俄頃，月明輝室，光鑒毫芒 。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂， 不可不同。”乃于案上取壺酒，分赉諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人， 壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先酹，惟恐樽盡；而往複挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲。 何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至 地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如蕭管。歌畢，盤旋而起， 躍登幾上，驚顧之間，已複為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不 勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。衆視三人，坐月中 飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來，則道士獨 坐而客杳矣。幾上肴核尚故。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問衆：“飲 足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿誤樵蘇。”衆諾而退。王竊欣 慕，歸念遂息。 又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術。心不能待，辭曰：“弟子數百裡受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；令閱兩三 月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固 謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小 技，此來為不負也。”道士問：“何術之求。”王曰：“每見師行處，牆壁 所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢， 呼曰：“入之！”王面牆，不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆 而阻。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛 若無物；回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則 不驗。”遂助資斧，遣之歸。抵家，自诩遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔 而入，頭觸硬壁，蓦然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻 揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。

　　異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正複不少。 今有伧父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之 術，以迎其旨，诒之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不 小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而颠蹶不止也。”

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