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七夕，又被人們稱為“中國情人節”。這一天，是向心愛之人表達情思、傾訴衷腸的好機會。年輕男女之間往往會互贈定情信物，期盼尋得一份真摯的、恒常如新的愛情。在廣西，少數民族的“阿哥阿妹”是如何定情傳情的呢？無論是蘊藏着柔腸百轉女兒心的繡球，還是刻寫上山盟海誓的花竹帽，又或是一針一線訴衷腸的布鞋，這些傳承千年的物件都承載了一生相守的許諾。

繡球一抛定終身

“花針引線線穿針，男兒不知女兒心。”“竹子當收你不收，筍子當留你不留，繡球當撿你不撿，空留兩手撿憂愁。”電影《劉三姐》裡，繡球讓劉三姐和阿牛哥都臉紅心跳，劉三姐唱着山歌，将蘊藏着自己柔腸百轉的女兒心的繡球抛給阿牛哥的那一幕，便是愛情最好的模樣，繡球一送便是心意，繡球一接就定百年。

宋人周去非在《嶺外代答》中記載：“上已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而抛之，謂之飛駝。男女目成，則女受駝而男婚已定。”繡球對于壯鄉兒女來說意義非凡，每逢春節或三月三歌節時，若女孩在對歌中遇到了心儀的人，便會将繡球抛過去。若是兩情相悅，對方會将定情信物系在繡球上抛回，成就一段良緣。

繡有鴛鴦圖案的繡球。

一磚一瓦、一針一線、一言一語。在靖西舊州古鎮，幹淨敞亮的街道上擺放着一排排五顔六色、大小各異的繡球，這是一座位于中越邊境的魅力小鎮，有“山水邊城 錦繡壯鄉”之美譽。當地的男女老少，從五六歲的娃娃到六七十歲的老太太都會制作繡球，王秀芬便是其中之一。

“第一次見到時，我就被繡球的精緻和美麗驚呆了！” “靖西繡球傳承推廣人”王秀芬學習繡球已有十幾年的時間，她告訴南國早報客戶端記者，傳統的繡球制作分為漿布制闆、繪畫圖案、手工繡花、内襯制作、填充縫合串珠流蘇裝飾等十幾個步驟。

“繡球上的鴛鴦、蝴蝶等圖案都寄托了大家對美好愛情的憧憬。”王秀芬說，廣西不少姑娘都會親手制作繡球，并送出表達愛意。随着繡球的名聲遠揚，如今在外地，也有不少人會在節日通過繡球表達自己的心意，“在繡球上刻上名字的定制繡球，銷量不低，七夕前一個月便開始有人預訂了”。

靖西舊州的繡球。

戴上幸福的“頂卡花”

花竹帽，毛南語稱為“頂卡花”，意為“在帽底編織花紋”。它是毛南族人民利用當地盛産的金竹和墨竹篾子編織而成的一種精美的雨具和裝飾品，更是青年男女的定情信物，象征着幸福和吉祥。花竹帽精緻美觀、帽形大方、結實耐用，早在清代中期就已經馳名，嘉慶時期編撰的《廣西通志》中，曾盛贊花竹帽“竹笠極細密，少年婦女戴之”。

作為毛南族青年男女的定情信物，花竹帽還有一個美麗的傳說。傳說很久以前，一個青年帶着自己精心編織的花竹帽去趕圩，半路遇上了大雨，他看見一位姑娘沒有雨具，便将花竹帽送給她遮雨。雨中，姑娘發現竹帽上編有漂亮花紋，心中贊歎織帽人的心靈手巧。當她知道青年就是織帽人的時候，頓生愛慕之情，後來兩人結為夫妻，他們的愛情被傳為佳話，花竹帽也被視作有情人的信物。

毛南族花竹帽非遺傳承人譚素娟告訴記者，編織一頂花竹帽需要經過選竹制篾、剖絲、結型、織帽編花、填襯、勒邊、刷油、煙熏等幾十道工序。花竹帽講究輕巧、精緻，尤其在破篾環節，需要手藝人在15支不足1厘米寬、1毫米厚的篾片兩端各破25根細絲，做到篾片薄如絹，篾絲細如發，沒有幾年的功底，常人很難做到。

譚素娟和她的花竹帽。

在過去，花竹帽編織工藝都由男性掌握，女性不參與編織。而從小就喜歡花竹帽的譚素娟，一直對這項技藝念念不忘。她拜師學藝，又參加當地政府的培訓，再憑着自己日複一日的努力，終于成為花竹帽編織技藝傳承人中的傑出代表。

在譚素娟巧手下，傳統的花竹帽正不斷綻放光彩。現在經她編織出來的帽子不僅表層有花，色彩豐富，還加入了漢字的字樣以及多種創新形式。同時，花竹帽的功能也多元化起來，不僅是頭飾，還能做成燈飾。如今，譚素娟還把女兒也帶上了這條道路，母女倆作為毛南族花竹帽編織技藝非遺傳承人，仍在不斷思考如何在傳承中創新，讓這些古老神秘的“族寶”煥發新的生機和活力。

譚素娟在制作花竹帽。

布鞋情思，情懷暖心

手工制作的布鞋，過去是我國農村婦女勞動的重要内容，也是必須掌握的手藝。布鞋最大的優點是吸水性強，穿上它幹燥舒适，走路時貼腳輕便，是膠鞋、皮鞋、塑料鞋所不可比拟的。但在侗家，布鞋除了這些實用價值之外，還有更深一層的含意。

送一雙手藝精巧的布鞋、制作銀飾、刺繡......侗族男女青年的戀愛是含蓄的，他們從不使用“我愛你”這種直白的語言，他們綿綿的情愫和熾熱的感情常常隐蔽在行動裡，而送布鞋便是其中的一種傳情方式，千言萬語盡在其中。

侗族婚禮上，布鞋由侗族姑娘親手制作。

女方親手制作布料，繡上圖案，精心縫制好一雙精緻的布鞋送給心上人，男方也選好一兩件貴重的物品送給女方，彼此交換定情物，表達自己的心意。廣西侗族刺繡代表性傳承人韋清花告訴記者，根據當地的習俗，所有的少女從懂事起，就會被家人要求學會制作布鞋、肚兜等侗族服飾。人們常常以會不會做布鞋、做得好不好，來衡量一個姑娘的手腳是否靈巧，為人是否聰明。

在田間地頭、在鼓樓上、岩坪邊........在侗族的村村寨寨，姑娘們一邊飛針走線地納鞋底、上鞋蓬、團鞋邊的場景屢見不鮮，送布鞋是侗族姑娘傳情的一種方式，一針一線，将花鳥魚蟲等動植物通過繡花針，根據自己的想法用各種顔色的絲線或棉線，繡在布鞋上，表達自己的情感。

侗族姑娘聚在一起學習交流刺繡。

“有的繡上金錢葫蘆，有的繡上龍和鳳，有的繡上牡丹富貴，這些就是具有濃厚的原始趣味的侗族刺繡。”韋清花說，侗族布鞋上的刺繡圖案繁多，在傳統的侗族婚禮上，女子也會親手制作布鞋，并繡上寓意非凡的圖案，寄托了自己對婚姻的美好向往。此外，家裡的長輩也會給孩子親手制作婚鞋，表達對新人的祝福。

韋清花在刺繡。

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