莫問野人生計事，窗前流水枕前書。

語文作為教學的載體，教材的編寫顯得尤為重要。畢竟沒有統一的标準，時常會看到因内容删減而引發的“口水戰”。前有席慕蓉建議移出教材中的《愚公移山》，後有胡覺照教授提議移出《出師表》，如今朱自清的《荷塘月色》又成了“輿論焦點”。

這篇文章的作者是朱自清， 在品史君印象中，這應該算是散文界的代表了。相信諸位或多或少都對這篇文章有所了解，細膩的文字，很容易把讀者帶入到意境之中。加上特别的寫作手法，入選教材一點兒也不令人意外。

其實在前幾年的時候，網上就有所謂的“專家”提到過這件事情。沒想到随着互聯網的發展，這篇文章的争議越來越大。包括知名的學者餘光中、諾爾貝文學獎獲得者莫言紛紛站在了删除的一面。這也讓品史君非常疑惑：《荷塘月色》到底踩了哪個雷？

抛開争議，我們先來看一下《荷塘月色》到底寫得如何？在大多數人眼裡，這是一篇現代抒情的散文。在文章最開始的時候，朱自清先交代了自己去欣賞月色的緣由。随後是自己内心的細節描寫，動靜結合，形成了鮮明的對比。

同時加上諸多的比喻，勾勒出了荷葉、荷花風姿卓越的秀美姿态。在品史君看來，這應該是朱自清寫作的一種特色，讓讀者們身臨其境，這或許才是文學的最高水平。不管從哪個角度去看，這都是一篇美文，又何來删除一說呢？

原來在第五段中間，出現了這樣一句話“又如剛出浴的美人”。大多數贊美之聲都是從藝術角度去描寫的，可仔細去看這句話未免有點庸俗？如果學生們看到這幾個字，未免有點不妥？如果盲目去模仿，會不會容易引發早戀的行為？

首先就是當代比較年輕的一個作家韓寒，在一場發布會上，他表示：“很難想象這篇文章是如何入選課本，我們看了都感覺庸俗，跟别說孩子。且不說深度去解析，第一疑問就是朱自清在自己的房間裡和老婆睡着覺，為什麼還要到荷塘去找美人？”

在品史君看來，韓寒的這段文字沒有任何借鑒意義，過于膚淺。

其次就是餘光中先生，在他看來，自己無法理解朱自清寫這篇文章的寫作手法。比喻手法無可厚非，可為何不用暗喻？這裡明喻的修辭手法，将整篇文章帶到了庸俗化的方向，這又怎麼能稱得上是一篇好文章呢？

作為一個文字工作者，品史君深知文學的重要性。一方面“隐喻”和“明喻”都達到了比喻的效果，為何卻認為“明喻”比不上“暗喻”呢？另一方面餘光中有一個特别的愛好，就是批判“朱自清”。時不時地會将其拉出來遛一遛，各種撰稿大批朱自清的各種不是。

最後就是諾貝爾獎獲得者莫言，在一次綜藝節目中，他将朱自清的《荷塘月色》定義為“病态的唯美”。且不說他的觀點是否正确，品史君認為莫言最沒有評價資格。不知道諸位有沒有看過他的文章，《豐乳肥臀》《檀香刑》等等，還有資格在這說别人的文章是“病态的唯美”？

說了這麼多，朱自清的《荷塘月色》并不能被删除。瑰麗的想象和奇崛的文筆，這是他的一種特别寫作風格，将月色下的荷塘景色更好地展現在讀者面前。同時這篇文章可以入選教材，專家們必然是做好了利弊權衡。隻有那些思想低俗的人，看到什麼東西才都是低俗的存在，你認為呢？

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。

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