1、韓愈《符讀書城南》全文：木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異闾。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學欤。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒饑出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畲。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霁，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。

　　2、譯文：木材依圓規曲尺成器，離不開匠人的辛勤勞作；人能成為真正的人，是因為飽讀詩書有所涵養的緣故。讀書須勤奮才能有所收獲，不勤奮隻能是腹中空空。要知道一開始，大家學習的能力都是一樣的，并無賢愚之分；因為有的人不能勤學，于是踏入了不同的門徑；兩家生子是一樣的聰明，年歲稍大在一起玩耍嬉戲，就像群魚中的兩隻看不出有什麼區别；到十二三歲，各人的表現才稍稍有些不同。到二十歲，就變得差别很大，像一條清溝一條污渠擺放在一起。到三十歲，人已長成，區别如龍和豬一樣大。龍馬飛黃騰達，看不到地上的癞蛤蟆。一個人成了馬前吆喝開路的兵卒差役，奔走效力受支使還被鞭打；一個人成了公卿、宰相一樣的顯官，住在豪華的府第裡。為什麼會這樣呢？原因隻在于勤學與否。黃金璧玉雖是重寶，但難以儲藏，學問藏在自己的身上，不管到哪兒都用之有餘。做君子還是當小人，其實和父母留多少财産關系不大，你看由古及今有出息的三公宰相，哪一個不出身于犁鋤之家；你看多少三公後人在忍受饑寒，出門連頭毛驢都沒有。不要以為文章裡沒有富貴,要知道經書裡的遺訓正是做人的根本啊，雨後大水灘因為沒有源頭，早晨還滿滿的，晚間就幹涸了。人如果沒文化不開智，就如同牛馬穿了人的衣服一般無知，為人處世都陷于不仁不義中，還指望得到衆多的名聲和贊譽。城南入秋，陰雨初停，涼爽的天氣已遍布村野郊外，正好可以趁着燈火，打開書卷來讀從早到晚我都顧念着你，隻望你能珍惜光陰。孩子，我深愛你但我必須教你對的東西，寫這首詩隻為勉勵徘徊不前的你。

　　3、韓愈（768—824），字退之，河内河陽（今河南孟縣）人。因其郡望在昌黎，故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年，因言關中旱災，觸怒權臣，被貶為陽山令。憲宗元和元年召拜國子博士。元和十二年從裴度讨淮西吳元濟有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表谏迎佛骨，貶潮州刺史，後曆任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。主張“以文為詩”，作詩力求新奇，且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。

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