春秋筆法與其說是一種寫作方法，倒不如說是一門語言藝術，因孔子寫《春秋》時首次使用而得名。這種寫作方法的特點是寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接在文中作判斷。有人說好比是故意給文章“糊上一層窗戶紙”，讀者能否看穿幕後的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光了。

孔子編纂《春秋》時，對于當時那些重大的、不好定論的史實，往往欲言又止，采取諱而不言的态度。即不明記其事，隻以三言兩語，作蜻蜓點水的提示，然後讓讀者自己體味；有時則暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫、修辭手法或對材料的篩選，委婉而微妙地表達自己的觀點。

《公羊傳》認為孔子有其明确的原則，即：為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。孔子的這種“春秋筆法”後來被廣泛應用于中國的史學、文學、藝術等領域。孔子并非史官卻作一部史書流傳後世，确實是有着“微言大義”的心思，他的目的是借曆史表達自己的思想。甚至許多經學家認為：《春秋》每用一字，必寓褒貶。

孔子的忘年交史學家左丘明最先對這種“微言大義”作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”意思是：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。如果不是聖人誰能夠編寫？這裡提出了《春秋》為善惡、正邪立标準的目的。看來，很多人隻把《春秋》當成史料還是有點草率了。

咱來看個案例：

春秋開場就寫了鄭國的一件大事：

夏，五月，鄭伯克段于鄢。《春秋·魯隐公元年》

這是講鄭莊公在鄢地打敗了弟弟。鄭莊公是鄭國的國君，卻不受母親喜歡。其母武姜想讓小兒子段當國君，鄭莊公隐忍了二十年，終于消滅了弟弟。

在這句話裡，你能看出什麼門道嗎？

其一，講到“段”時，沒有用共（公）叔段的全稱，也沒有用弟字。這是因為老弟沒當好老弟，不尊重兄長，所以直呼其名以示批評。

其二，用了“克”這個字，是因為鄭伯跟段是兄弟争國，段割據一城，如同另一個國君一般，所以用克，不用征。

其三，稱鄭莊公為鄭伯。死後出于尊重，往往把伯稱呼為公，但這裡沒有。是批評他沒有盡到兄長的責任，沒有教育好弟弟，反而先放縱段的野心，然後精心安排設計，用很多年的韬光養晦把弟弟推到造反的道路上。

乍一看這就是個曆史故事，可仔細琢磨，孔老夫子把這兄弟倆給一頓貶。

這裡面就有春秋筆法。

春秋筆法後人也繼承了下來。

陳壽老先生在《三國志》講曹髦之死。我們知道，曹髦要去殺司馬昭，半路上被司馬昭的小弟殺死了。

司馬昭就放出消息，說曹髦是要殺太後，半路被亂兵所殺。

那陳壽怎麼寫呢？他要是按司馬昭的說法直接寫，那就是歪曲事實，有損史官千百年來的風骨（PS：這春秋史官的風骨那是一級硬，秦漢時期也可以，不過後來骨質疏松越來越明顯，硬茬越來越少）。

但要按真相來寫，司馬氏當家做主的晉王朝分分鐘讓他沒飯吃。

于是乎，他就一句話：五月己醜，高貴鄉公卒，年二十。

這是真話嗎？是真話。

然後，他又記錄：

皇太後令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣......而此兒便将左右出雲龍門，雷戰鼓，躬自拔刃，與左右雜衛共入兵陣間，為前鋒所害。”

這符合司馬昭的原話嗎？符合！但這話用皇太後的嘴去說。如果曹髦是真的出雲龍門，為前鋒所害，那直接平鋪直叙就可以了。陳壽這裡加了個皇太後令，就是說，這個事情貌似是從皇太後嘴裡說出來的，事情真相，你别問我，問就是不一定。

這也算是春秋筆法的一種。把事情模糊化，給人推理空間，隐晦表達事情真相。

那咱現代人能玩春秋筆法嗎？當然可以！

假如說我是漂亮國史官，我該怎麼記錄這次漂亮國疫情當中政府的作為，在陳述中既能不歪曲事實，又能保住飯碗呢？

我會這麼寫：在這場席卷全球的疫情大風暴中，全國衆志成城，在普普總統的英明領導下，使全國近三億人免遭病毒的傷害。

我寫的是事實嗎？是事實。能經得起推敲嗎？經不起！

後人隻要查一下此時的漂亮國人口，就知道有問題了。漂亮國人口3.3億左右，“近三億人免遭病毒傷害”，一算便知有三千多萬人感染了病毒。我雖沒明說，但大多數人都能看出端倪。至于“英明”嘛，仁者見仁智者見智。

如果我是一個影評人，我覺得這影片不好，但又不想批評的太露骨，那咋辦呢？春秋筆法就能用上了。先用大量篇幅一頓誇，誇服化道精美，誇演員長得好看，誇導演的拍攝方法獨樹一幟、與衆不同，影片的表達方式更是超現代的表達方法，一般人的精神境界根本無法體會。最後稍稍表示，演員的演技在同齡人中已算尚佳，劇情也能看出編劇真的很努力啊！最後總結：看了覺得不好的觀影水平有待提高！

其實春秋筆法的表現形式多種多樣，因着孔老人家的創新，很多史料得以傳承，不少文學作品也變得有滋有味。

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