北方人結婚，新郎騎馬，新娘坐轎；

　　南方人結婚，多乘船。我是浙江上虞人祝英台，當年就是這樣乘船嫁到馬家的。

　　馬家是鄮城縣世家大族，但是自從與馬家訂親後，我愁眉緊鎖，終日歎息。“問女何歎息”？還不是為那薄情郎——梁山伯。

　　求學：嘤其鳴矣，求其友聲

　　芳草地，潇灑一團銀。輾轉求學辭故裡，一童一扇化男身，難測女兒心。

　　這首《憶江南》說的是我女扮男裝求學的故事。

　　話還得從6年前說起，那一年，我14歲，将笄之年。我是阿爺（父親）的獨女。阿爺是個有才華的人，奈何膝下無子，他常感歎：“要是我有個兒子該多好啊，一來把這一身的才華傳給他，二來讓他考個功名，證明這才華是有價值滴。遺憾呐！”

　　這話，聽得我心裡酸楚。

　　誰說女子不如男？我于是自告奮勇，請求阿爺允許我女扮男裝去求學，遂了他老人家的一樁心願。阿爺一開始是拒絕的，但軟磨硬泡之下，我終于得以去杭州求學，跟随我的還有一個執扇的童子。為何帶扇？因為我們東晉人都是很文雅的，走路時必執扇，若遇熟人打招呼，必須要用扇子遮面以示禮貌。

　　路上，便遇到了生死冤家——梁山伯。

　　（杭州萬松書院；圖片來源：網絡）

　　山伯是會稽郡鄮城縣人士，原來他也是到杭州萬松書院求學的。

　　我見到他的第一眼，便産生了化學反應。觀其容貌，儀表堂堂，真個是“恺悌君子，莫不令儀”；與他言談，“謙謙君子，溫潤如玉”；見他做事，“氓之蚩蚩，忠厚老實”。

　　緣已定，義難休。亘古為廬春共秋。天地膝下求伯仲，不識桃李攬溫柔。

　　這首《搗練子》說的是我與山伯結拜為兄弟的故事。

　　《詩經》說，嘤其鳴矣，求其友聲（鳥兒在嘤嘤地鳴叫，尋求志同道合同伴的回應）。我何等的幸運，能遇到“嘤鳴”知己。于是，在童子的見證下，我們在草橋拈土為香，結為拜把子兄弟。山伯大我一歲，我稱他為梁兄。

　　轉眼是三年的同窗學習。我們同吃同住，一起切磋學問，相互扶持。春來花叢賦詩，夏至柳蔭論道，秋夜暢談古今，冬日品茗對弈。這三年，是我一生中最快樂的時光。

　　“情不知所起，一往而深”。春草年年綠，已三年，我對他的柔情，也如春草般漸漸地生長起來。

　　愛情：人間事，幾圓缺，奈婚約！

　　沿路吟詩論友，花色襲人如酒。借醉指雙鵝，欲把雌雄淺漏。

　　說透，說透？羞裡遲疑時候。

　　這首《如夢令》說的是我以隐語向山伯透露自己是女兒身的故事。

　　我為何要向山伯透露秘密？因為在杭州求學的第三年，我收到阿爺來信，來信盼望我畢業後，速與鄮城縣土豪馬家少爺表字文才的結婚。阿爺也好了卻“子平願”。原來，他不知道我與山伯的事。

　　馬文才是何許人也，我不知道，人品是好是壞，我更不知道，阿爺也太自作主張了！不行，我得告訴梁山伯。畢竟，我理想的婚姻是“和美”的，夫婦和睦，美美與共。這，恐怕隻有山伯才能給我。

　　哎，萬一告訴他我是女兒身，他拒絕了我，如何是好？還是不要明說，試試他到底喜不喜歡我再做決定。于是便發生了如下的場景對話：

　　（在萬松書院畢業前，十八裡長亭送别之處）

　　我：梁兄，你看山上花開好豔。

　　山伯：缺少芍藥共牡丹。

　　我：梁兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸，我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不難。

　　山伯：你家牡丹雖然好，可惜是路遠迢迢怎來攀？

　　（繼續前行，見一片清水荷花塘）

　　我：英台若是女紅妝，梁兄你願不願配鴛鴦？

　　山伯：配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你，英台不是女紅妝！

　　（繼續前行，前面到了一條河，漂來一對大白鵝）

　　我：公的就在前面走，母的後面叫哥哥。

　　山伯：不見二鵝來開口，哪有母鵝叫公鵝？

　　我：你不見母鵝它對你微微笑，它笑你梁兄真像呆頭鵝。

　　山伯：既然我是呆頭鵝，從今你莫叫我梁哥哥。

　　我：……

　　我：我臨别想問你一句話，問梁兄你家中可有妻房配？

　　山伯：你早知愚兄未婚配，今日相問為何來？

　　我：要是你梁兄親未定，小弟替你來做大媒。

　　山伯；賢弟替我來做媒，但未知千金哪一位？

　　我：就是我家小九妹，不知你梁兄可喜愛？

　　山伯：九妹今年有幾歲？ 品貌如何？

　　我：她是與我童年乃是雙胞胎。她品貌就像我英台。

　　山伯：但未知仁伯肯不肯？

　　我：家父囑我選英才。

　　山伯：如此多謝賢弟來玉成。

　　我：梁兄你花轎早來擡。

　　諸位看官，你說氣不氣人，梁兄是不是太過老實？我幾次暗示他“你的祝弟是女兒身”，他都沒有理會到這個意思。莫不是他不喜歡我？既然山伯對我沒有那個意思，那就隻好罷了。

　　于是我在17歲那年的雨季，答應了阿爺，與馬家成親。

　　偏偏在我答應馬家的第二天，梁山伯來到了上虞縣祝家莊我的家中。原來不知哪個挨千刀的告訴他我是個女郎，他此行是特來向我傾訴衷情。但是，一切太晚了！

　　分别：去年春恨卻來時，夜夜說相思

　　遠眺近看，祈禱蒼天随吾願。執手英台，可為山伯舉案來？

　　心心相惜，妾把終生托暗許。夜夜闌珊，隻盼君來畫眉彎。

　　這首《減字木蘭花》寫的是我對山伯的期待，期盼他考取功名後做個大官，以他的勢力逼迫馬家放棄這樁姻緣。而我的策略，隻有兩個字“拖延”。

　　人間事，幾圓缺，奈婚約！婚姻已訂，如何拖延？阿爺來問，我說自己還小；馬家來問，我說還沒準備好。有一回，阿爺和馬家一起來問，我隻能含混回複，答應三年後即過20周歲生日再成親。

　　我等了三年。

　　三年來，一喜一悲。喜的是，山伯果然不負“我”望，考取了功名，晉安帝授予他鄮城縣令之職；悲的是，他在任上溘然長逝，聽人說，山伯是因為鄮城馬家素為名門望族，且又因為馬家與我有婚約在先，實在找不到理由橫刀奪愛，于是憂愁而死。

　　山伯死後，馬家又來提親，我隻得應允。

　　我是在二十歲那年春天，乘烏蓬船嫁到鄮城縣馬家的。

　　化蝶：四時羨爾尋芳去，長傍佳人錦繡旁

　　讀書人去剩荒台，歲歲春風長野苔。

　　山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來。

　　這首《竹枝詞》說的是我化蝶的故事。

　　嫁到馬家的行船路上，經過邵家渡，山伯睡在那裡。我說，要祭拜梁山伯。于是泊船靠岸，攜上酒，準備再與梁兄道一聲“珍重”。

　　忽然間天搖地動，飛砂走石，白晝晦暝，墳前裂開一條一尺多寬的隙縫。我知道是山伯在向我打招呼，于是躍然跳入。轉瞬間，風聲止息，天地平靜。

　　再見到梁兄，沒想到是以化身蝴蝶的形式。夢耶？幻耶？不必管，我最終找到了，那失落的梁山伯。

　　編者按：

　　錯過是一種過錯。祝英台因為誤解梁山伯的意思而錯過一段美好的姻緣，這讓後人唏噓不已。但她幡然醒悟後，以“化蝶”的形式與梁山伯在另一個時空相會，這同時也寄托着她對“和美”愛情、美好姻緣的希冀。這個凄美的愛情故事告訴我們：和美，是人們自古及今的永恒追求。

　　作為中國傳統白酒行業的知名企業，五糧液一直奉行“和美”文化。五糧液始于唐代，發于宋代，成于明代，以多種谷物為原料釀造而成，早已深谙和美之道。1909年,晚清舉人楊惠泉更是在品嘗後稱贊“既然此酒集五糧之精華而成玉液，何不更名為五糧液？”五糧配方，精華成醇。可以說，自五糧液之名誕生之日起，便與“和美”建立起了強烈的文化關聯。

　　如果仔細探究就會發現，經營婚姻與釀造五糧美酒竟有許多共通之處:二者都需要經年累月的堅守、堅持;二者都需要傾注一生心血;二者都是一生的承諾與實踐。婚姻的誓詞是“和諧美滿，一生一世”,五糧液的誓詞是“和而不凡，美美與共”。

　　誠然，婚姻需要恒久的經營，才能成其和美。要不然，紹興人也不會至今還流傳着“若要夫婦同到老，梁山伯廟到一到”的諺語。這個七夕節，當我們回味梁祝，在感歎緣份難測、世事難料的同時，也需要在主觀上更多地為維護雙方關系付出努力，為和美人生增添更多的确定性。畢竟，幸福是奮鬥出來的。

　　來源：網絡

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