當彭軍良醫生說自己是湖南衡陽人時，我的腦海裡不知怎的浮起一首古代名詩—— “塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。”（範仲淹《漁家傲·秋思》）

　　多麼悲情的作品，它留給我們初始的印象，就是：衡陽，很古老，很遙遠。

　　作為農家子弟，高中時的彭軍良理所當然地要幫父母在大田裡做着繁重的農活。有時，站在大田裡，他呆呆地仰望青天上的雁陣，可以很久很久。他對大雁是去是留不感興趣，隻想着自己什麼時候能飛出去，飛到遙遠的北方或南方。他可不是要逃離衡陽，而是去到那些地方，那些可以實現夢想的地方。

　　這隻貨真價實的“衡陽雁”的夢想，其實就是學醫。所以，考大學時，他毫不遲疑地填報了醫學院，最終如願被上海中醫藥大學錄取。接到錄取通知書的那一刻，他還不清楚西醫中醫有什麼區别，然而在他看來，什麼中醫西醫，隻要帶個“醫”字就行——他實在太想學醫了，因為，母親正受着疾病的煎熬，而自己竟然束手無策。

　　習醫五年，他不僅學到了一些醫術，更懂得了兩個道理：一是，母親的病，光靠他學到的本領是治不好的，得靠整個社會的醫療資源；一是，自己學醫的目的，不是也不應該是隻為治好母親的病，而是要讓更多的病人解脫病痛。

　　大學畢業，他選擇去了坐落于上海最接近浙江的曆史文化名鎮楓泾的一家醫院。

　　彭軍良的“專業”是痔科，那是大多數人輕蔑但又如影随形甩不掉的“貴恙”。有個說法最形象地描述了痔科醫生——“掏糞工”！

　　我相信很多人若被攤上這麼個稱呼會怒不可遏或自慚形穢，竭力躲閃，而彭軍良卻淡定得讓所有對痔科産生偏見的人感到羞愧，他說：“ ‘掏糞工’的稱謂準确得很，好啊！”

　　彭軍良的安“貧”樂道的淡定，讓我動容，由此平添了一分對他的尊重。

　　事實上，除了極個别的案例，任何職業，或者說專業選擇，都是環境設置的産物，其中包含着一些無奈，人們心知肚明。彭軍良與“掏糞工”結緣，是否也是如此？完全不是！

　　差不多從學醫開始，彭軍良就對肛腸科發生了興趣，以緻後來種種的深造、科研、發展，都按照着這一邏輯運行，就像人的腸道，長而曲，臨末還得“九九歸一”，進入彭軍良興趣點所在的畛域。

　　彭軍良是個明白人。他懂得憑同等資曆很難跟别人在同一賽道競争，隻有另辟蹊徑，人舍我取，才能産生比較優勢。

　　他認準了：别人不願搭手的痔瘡，恰恰是一種最常見的肛腸疾病，任何年齡都可以發病，并且随年齡的增長、發病率會不斷增高。民間所謂“十男九痔，十女十痔”的說法，證明痔科醫學存在的價值和學科發展的導向。

　　為此，他從來沒有想過“華麗轉身”，并且一直想跟痔科黏合得更緊，進入得更深。他拜上海市名中醫、龍華醫院陸金根教授為師。陸教授最擅長的正是肛腸科。彭軍良每周五跟随陸金根教授抄方，學習臨床經驗和手術技巧，他的臨證水平有了很大提高。

　　彭軍良對痔科有着令人難以想象的深厚感情！

　　肛腸科醫生不少，醫學院碩士很多，彭軍良憑什麼在業内脫穎而出？那就得說“‘戆人’有‘戆福’”了。

　　“斂痔散”是一種古法炮制的中藥，對痔瘡有着很好的療效。其制作融合了中藥的洗、浸、煮、漂、煅、淬等多種傳統炮制技藝，是目前上海保存最完整的傳統中藥炮制技藝，故被列為上海市非物質文化遺産，沿用至今。

　　斂痔散的主要藥材叫爐甘石——一種灰白色、粉末狀的礦石，具有解毒明目退翳，收濕止癢斂瘡的功效。精制爐甘石制作複雜，每道炮制都要精确到位，才能保證爐甘石的質量。

　　據說，如今的藥廠大都将爐甘石直接買來磨粉，從而繞過燒制和浸淬，不過，這樣的藥效必然大打折扣。

　　全靠人工炮制的爐甘石，不僅制作過程十分煩瑣，而且需要花費一周時間才能成型，外行看了這樣的炮制過程，頭都暈了。更麻煩的是，操作者的手難免被蒸汽燙傷！難怪醫院裡老一輩痔科醫生感歎道：“這樣的活兒啊，現在年輕人都不高興去做，隻有能吃苦的醫生才能行！”

　　彭軍良吃得起這份苦。當然，一分耕耘一分收獲，他肯定也從中受益。

　　鑒于彭軍良的出色表現，有關部門給他頒發了上海市青年五四獎章。

　　回到開頭，彭軍良這隻“衡陽雁”對家鄉究竟懷着怎樣的感情？或許，正如唐代詩人杜荀鶴所說的那樣：“猿到夜深啼嶽麓，雁知春近别衡陽。與君剩采江山景，裁取新詩入帝鄉。”（《冬末同友人泛潇湘》）沒錯，他正以别一種方式來告慰千裡之外的父老鄉親。（東溟）

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