《後漢書》有這麼一個故事。

一次，昌邑官員王密帶十斤黃金，深夜去拜訪楊震，并說：”暮夜無人知。"

楊震嚴詞拒絕了這份厚禮，回答說：”天知、地知、你知、我知，何謂無人知?"王密慚愧而歸。

這就慎獨之人的一顆敬畏之心，而不慎獨的人缺少這顆敬畏之心。

人前唯唯諾諾，人後天不怕地不怕，無法無天。

一旦一個人沒有敬畏之心，在有很多機會投機取巧的時候，他會無孔不入，盡可能展現人性的邪惡。人有一半是人性，一半是獸性，所以才會有人性本善，還是本惡的千古争論。

其實，我們可以想想，很多我們覺得隻有天知、地知、你知、我知的不可告人的秘密，最終會是什麼樣的結果？

慎獨，可以說是人生最簡單的修養方法，當然，也是修養的最高境界。

不過，慎獨至少有三個層次，而我們平常，更多的是關注了前兩個層次。

我們一個一個來看看吧：

慎獨的第一個層次，也就是行為的層面

也就是《大學》所說的：小人閑居為不善，無所不至，見君子而後俨然，掩其不善而著其善。

不知道大家有沒有這種經曆，就像我們小時候，父母不在家，馬上偷偷打開電視，看電視，或者是偷着跑出去和小夥伴玩耍，後來被父母撞見了或者是識破了，我們一般情況下，不是先道歉、承認錯誤，而是極力的掩飾，極力的想證明自己沒有看電視或者跑出去玩。但是，好像我們的這些掩飾、證明，永遠都是蒼白無力的，最後少不了一頓打，起碼是被嚴厲的教育一番。

其實，不隻是小時候，我們工作的時候，如果沒有人監督，也會時不時的開個小差，或者是偷偷摸魚，被領導發現了以後，基本上和我們小時候的反應沒有多大的區别。

這些掩飾，其實，在明眼人看來，都是徒勞無功的。就是後邊說的人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。這本身就是《大學》裡這一段之前所說的：所謂誠其意者，毋自欺也，然後又試圖欺人。

在這種情況下，既然道理我們都明白，為什麼就是做不到呢？原因無非有兩個，一個是出于習慣，第二個就是我們的本能。

為什麼說出于習慣呢？因為我們很多時候，比如說，我們第一次撒謊的時候，并沒有得到應有的懲罰，也就是我們為自己犯的錯誤，付出的成本很低。而且可以輕易的被原諒，久而久之，這種行為方式，就會成為習慣，最後我們有些時候都會認為，隻要道個歉就會被原諒，從而把這些認為都是理所當然的。當然，我們還會拿很多别人的例子作為佐證，比如說我們上班偷懶、開小差，被發現了，即使被領導教訓了一頓，可能首先想到的是為什麼某個人比我還懶，工作業績還沒我好，領導怎麼不教訓他呢？

相反的，我們在我們知道的，應該對的事情上，比如說我們上學的時候就應該好好學習，上班的時候就應該好好工作，沒有得到應有的收獲，沒有得到應有的價值。也可以說是沒有獲得好好學習、好好工作帶來的良好的體驗和成果。有人說，興趣是最好的老師，孔老夫子也說：知之者不如好之者 好之者不如樂之者。

其實，興趣和志趣是人生最堅定的力量，也是讓自己心安的良方。人如果能把自己的興趣和愛好變成自己的工作，那可能是最幸福的一件事情。那什麼才是真正的興趣呢？就是你願意全身心投入的，在這個領域裡，你以能解決問題，不斷的突破自己為樂趣，而不是碰到問題就頭疼，就想逃避，那這個可能就是你的興趣。

上邊我們花了很大的篇幅來說我們都知道，都明白這些道理，但是又不到的第一個原因，也就是逐步養成的習慣，我們還要花點時間來說說第二個原因，也就是人的本能。

人的本能是什麼？簡單的說，就是趨利避害，這種利害不僅僅包括我們通常理解的希望得到利益，害怕失去利益，他來自于我們的大腦的運行機制。就是我們的大腦的運行機制，傾向于節省體力、腦力、精力，用以應對突發的，必須要面對的極端危險的情況。這應該是我們那些生活在遠古時代的先祖們，在應對洪水猛獸以及突如其來的災難的過程中，在億萬年的進貨過程中，通過遺傳，在我們的大腦中遺留一下來的一套自我保護的機制。這也就是我前幾講一直強調的，在我們的潛意識中自動運行的程序。

可以說，我們的體力、精力、腦力，是我們唯一可控的，最為寶貴的資源。所以，我一直跟朋友說，人生的頭等大事，學會管理好自己的精力。

人的一生隻有幾十年，而能用來真正做事的時間更是少之又少。我們在學會成長、學會生活、日常的休息娛樂都要花去大量的時間，真正決定我們人生的密度和高度的，極其重要的因素就是我們是不是能在同一方向上做持續有效的積累，說到底，就是我們要懂得如何使用好我們最為重要的資産，也就是我們的精力。

精力管理中，最為重要的，一是精力的存量，二是精力的增量。

我們的身體就像是一台精密運轉的機器，隻有在不斷的消耗過程中，我們才能夠把攝入的能量最大限度的轉化成我們做事的精力，而我們的怠惰，就會讓攝入的，多餘的能量轉化成脂肪，有些甚至會轉化成腫瘤，在這種能量的攝入、轉化和使用的過程中，我們的身體才在一種運轉良好的健康狀态，同時，我們的身體也在保持着快速的新陳代謝和自我更新，隻有這樣，我們的身體才會是健康的、有力量的。

慎獨的第二個層次，心理活動的層次

第一個層次的行為層面，其實還都是我們心理活動的外在反應，也就是誠于中形于外。其實，我們的大腦裡無時不刻不是在形成各種念頭和想法，這些念頭和想法，有時候我們都不知道從何而來。有些是我們的身體，這個全息的信息接收裝置，接收到外界信息後，傳遞到我們的大腦，在我們的潛意識中形成的，這是一套自動運行的程序。還有一些來自于我們的欲望和執念。

這個層次的慎獨，也就是學會做念頭工夫。現在很多人熱衷于打坐、參禅、打禅七、甚至辟谷什麼的。這都還是借助外力。其實最簡單也最有效的工夫，就是觀察自己念頭的起落，這時候并不要急于去克制不好的念頭，而是更重要的是先能以旁觀者的角度來觀察一念從何而來，又如何而去。然後再逐步分辨這些念頭的善惡，同時，你也更能清楚的看到自己思維的底層邏輯，很多事情，如果放到底層邏輯的層面去思考，我們才會發現，很多事情都是我們自動腦補上去的。而腦補的基礎是我們對利益的渴求，對人性中那些不怎麼牢靠的東西的堅信不疑，特别是對利益、權力的深信不疑。

慎獨的第三個層次，獨見、獨明、獨悟

就是要敢于獨悟、獨見、獨明，而不被是非善惡，等等道德标準所綁架。

我們來看一段《管子》裡的内容：

《管子·霸言》：

夫權者，神聖之所資也；獨明者，天下之利器也；獨斷者，微密之營壘也。此三者，聖人之所則也，聖人畏微，而愚人畏明；聖人之憎惡也内，愚人之憎惡也外；聖人将動必知，愚人至危易辭。聖人能輔時，不能違時。知者善謀，不如當時。精時者，日少而功多。夫謀無主則困，事無備則廢。是以聖王務具其備。而慎守其時。以備待時，以時興事，時至而舉兵。絕堅而攻國，破大而制地，大本而小标，埊近而攻遠。以大牽小，以強使弱，以衆緻寡，德利百姓，威振天下；令行諸侯而不拂，近無不服，遠無不聽。夫明王為天下正，理也。按強助弱，圉暴止貪，存亡定危，繼絕世，此天下之所載也，諸侯之所與也，百姓之所利也，是故天下王之。知蓋天下，繼最一世，材振四海，王之佐也。

這一段大緻的意思是說：

權謀，是神聖君主所依賴的。獨到的明智，好比天下的利器；獨到的判斷，好比一座精密的營壘。這二者是聖人所要效法的。聖人總是戒慎事物細小的苗頭，而愚人隻看到事物暴露以後；聖人憎惡内心的惡劣，愚人憎惡外形的惡劣；聖人一動就知其安危，愚人至死也不肯改變。聖人都是能捕捉時機的，但不能違背時機。智者善于謀事，但不如抓好時機。精于時機，總是費力少而成果大。謀事無主見則陷于困境，舉事無準備則歸于失敗。所以，聖王務求做好準備而慎守時機。以有所準備等待時機，按适當時機興舉大事，時機一到而開始興兵。絕堅壁而攻下敵國，破大城而控制敵地，根本雄厚而目标很小，保全近國而攻伐遠敵，用大國牽制小國，用強國役使弱國，用人多招取人少，德利百姓，威震天下；令行于諸侯而不遭反抗，近的無不服從，遠的也無不聽命了。本來一個明王擔當天下的領導者，是合理的。抑強助弱，禁暴國而阻貪君，保全亡國而安定危局，繼承絕世，這都是天下擁戴，諸侯親附，百姓稱利的事，所以天下樂推以為王。至于智謀蓋天下，斷事冠一世，才能震四海的人，這便是王業的佐臣了。

這裡就講到了獨明、獨見、獨悟。為什麼這個獨那麼重要呢？原因其實很簡單，就是我們絕大多數人的本能，都是趨利避害，這也是人性的本質。而作為一個領導者，就是要在剝離開這些是非善惡标準，剝離開自己的貪婪和恐懼之後，能夠返回到客觀的視角，去審視真相，根據客觀事物發展的規律來思考問題、分析問題、解決問題。但是，獨悟、獨明、獨斷，不能獨行，而是還要知道，也要謹記絕大多數人趨利避害的人性本質，在具體的外用，具體的實踐過程中，使用管子的因勢利導的方法，也就是使用利益的調整，讓形勢往好的方向發展。這就是我一直說的既要洞察人性，又要對人性有足夠的寬容。

所以，不管是作為個人，還是作為領導者，都需要謹記的是，不要被别人一時、一事的評價所左右、所裹挾，既要有對真相的獨悟、獨明、獨見，又要有悲天憫人的情懷，也就是順應人性。這也是我一直講的一個觀點：既要有穩定的價值觀，又要有足夠柔軟的身段，要學會和光同塵。

不過，這裡有三個問題需要說明一下：

1、很多人并不是喜歡随大流，而是因為突然發現自己走的路，沒人走，就開始陷入深深的懷疑，是不是自己選錯了路，在猶豫和彷徨之後，追在别人屁股後邊，反而成了讓自己不恐懼的方法，因為他可以輕易的告訴你，别人都是這麼做的。

2、獨悟、獨明、獨見，而不是嘩衆取寵，更不是自我标榜“特立獨行”的工具，因為獨悟、獨明、獨見，這些内容更多的是發生在我們的大腦内部，而不是和别人辯論的工具。《老子》裡說：多言數窮不如守中。

3、有時候，我們更需要獨行。

就像我們現在面臨的疫情，成千上萬人，冒着危險，做勇敢的逆行者，這是英雄的獨行，是為了讓更多的人免于恐懼。這既是他們職業的要求，也是一種浩然正氣，更是一種人間的大愛，他們雖然勇敢的獨行，但是，他們并不孤獨，因為，我們的心，都和他們在一起。

希望疫情能夠早點結束，也希望堅守在一線的醫護人員能夠平安，希望疫情結束後，他們也能和我們一樣，享受美好、安甯的生活。

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