星座：中國古稱星宿， 古華夏星座總圖絲毫不遜色國外那88個星座圖。

古華夏星宿總圖——北玄武

古華夏星宿總圖——東青龍

古華夏星宿總圖——南朱雀

古華夏星宿總圖——西白虎

古華夏星宿總圖——中天

從第二張圖到第五張圖，就是著名的古代四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武；

上古人們仰望天空将群星劃分為若幹組團，并賦以人、物或神話的形象，這是中外天文史上普遍存在的現象。

由于中國處于四時分明的自然條件，所以很早就把春天黃昏時南方的若幹星星想象成一隻鳥形，謂之朱雀；

東方的若幹星星想象為一條龍，謂之青龍；

西方的若幹星星想象為一隻虎，謂之白虎；

北方的若幹星星想象為龜蛇形象，謂之玄武。

湖北随州發現的戰國早期曾侯乙墓(前433年稍後)中，有畫着二十八宿和青龍、白虎的漆箱蓋。這說明四神二十八宿體系起源甚早。

二十八宿體系形成後，人們根據其方位，每七宿組成一種動物形象，即四象或“四宮”。其對應關系如下：

東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、嘴、參；

南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、轸；

北宮玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定曆法，提供了比較科學的參照。

先秦兩漢時期的“四神”廣泛的用途：天文家利用以正四時；輿地家利用以辨九州；軍事家利用以定方向。如《吳子-治兵》在論及三軍進止時說：“行必左青龍，右白虎、前朱雀、後玄武，招搖在上，從事于下”。因為當時人們已非常熟悉“四神”的方位，故取之以為旗上标志，指揮軍陣進退。

當然，“四神”的廣泛應用與人們的宗教觀念直接有關。古代宮廷常以四神名其門阙殿樓，西漢有四神紋瓦當等等。

在”中天“圖上，”勾陳“在天文裡就是北極星，而”紫微“本是道教神，道教認為，北辰是永久不動的星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“衆星之主”，“衆神之本”，因此對它極為尊崇。

紫微又叫紫垣、紫宮。它的全稱為中天紫微北極太皇大帝。《後漢書》卷四十八謂：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”所以紫微垣又稱紫微宮或紫禁城。

所以，圖上用宮殿描繪，表明其屬帝王之所居，而皇帝居住的地方——”紫禁城“的名字由來正是這一來曆。（明朝果然是偉大的！！！！）

“四神”與“四禦”的說法據說源于中國古代“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方(東、西、南、北)。

古人的許多東西跟西方不完全一樣，西方是想象的，古人的創造卻符合自然規律，是真實的。

東西南北四方位，代表陽氣的生發-強盛-沉降-收藏-再生發的循環。

在一年裡暗合春夏秋冬循環，在一天裡暗合早、午、晚、夜的循環，所以用青龍、朱雀、白虎、玄武四個不同顔色的動物表達四個方位，它們的顔色充分顯示了自然界陽氣（來自太陽熱能）的變化規律。

而“中”方位代表土地，代表“陰”，代表地球，是陽氣變化的基礎，陰陽互動，才能生萬物。

大家有興趣可以去研究，你會發現古人對自然的認識，絲毫不在今天的西方科學之下。

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