儒家思想在漢代已經成為以原儒家思想為主體,大量吸納其他諸子百家思想的一種新的思想體系,被後來的史學家稱為獨尊儒術。
漢朝建立後,廢除了原秦朝的禁書政策,戰國各學派思想逐漸恢複,以儒家、道家兩派為盛。漢朝初期,各君主主要奉行“與民休息,無為而治”的道家思想。但七國之亂平定後,漢朝中央政府為了鞏固自己的地位,急需大一統的思想标準。
漢武帝即位後,權臣衛绾、窦嬰等主張尊崇儒術,貶抑法家,同主張道家思想的窦太後展開政治鬥争。漢武帝于元光元年征召天下著名儒生入長安策問。其中董仲舒提出:“諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進,應罷黜百家,表章六經”。此觀點得到漢武帝的贊同,儒家逐漸成為中國社會的統治思想。
但是,漢武帝尊崇的儒術同孔子的思想,已經出現了很大的區别,這時的儒術,已經成為以原儒家思想為主體,大量吸納其他諸子百家思想的一種新的思想體系。
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